Javier Lara es historiador y anfitrión del Podcast «El corito histórico». Nos habla de la forma en la que montan uno de nuestros Podcast favoritos, como llegaron a la idea y cómo desarrollan contenidos. Qué era lo que tenía Bolívar, el Caracazo, el chavismo y el FAES. Asilo en Alemania, el podcast como vehículo para preservar la lengua.
El Corito Histórico: https://elcoritohistorico.com/
Javier en Twitter: https://twitter.com/vzla_apesta
Música: Shoes and Socks Off, Emerald Park.
El Agente miró esto y dijo
Resumen editado
Javier Lara habla de historia venezolana sin incienso patriótico ni ganas de absolver a nadie: Bolívar como figura política capaz de aglutinar fuerzas rotas, pero también como parte de una guerra brutal; la Independencia no como postal escolar, sino como guerra civil, improvisación, violencia y mito mal contado. De ahí salta al chavismo, al Caracazo, a la represión, a la educación fallida y a esa costumbre venezolana de creer que el “mientras tanto” no se queda para siempre. El episodio también se vuelve una conversación de exilio: Alemania, los campos de refugiados, la identidad que se va oxidando afuera y el podcast como manera de no perder del todo el idioma, la calle y la memoria. La tesis queda seca: hay que saber historia para no volver a comprar la misma fantasía con otro empaque, y hay que tener cerca a alguien que te diga, sin protocolo, cuando la estás cagando.Ideas clave
- La historia sirve menos para venerar próceres que para reconocer patrones de error, violencia y autoengaño.
- Bolívar aparece como un político eficaz para unificar fuerzas sociales enfrentadas, no simplemente como genio militar sin manchas.
- La Independencia venezolana se presenta como guerra civil y conflicto social, no como relato limpio de patriotas contra españoles.
- La violencia estatal venezolana se entiende como una continuidad larga, anterior y posterior al chavismo.
- El chavismo habría explotado heridas reales, como el Caracazo, mientras reprodujo formas brutales de represión.
- La educación histórica venezolana es señalada como insuficiente: forma consignas, no anticuerpos contra el autoritarismo.
- El exilio cambia la relación con la identidad: se pierde jerga, se extraña la conversación propia, se busca una forma de reconexión.
- El podcast funciona como divulgación histórica informal: menos academia, más calle, pero con voluntad de revisar versiones cómodas.
- La experiencia migrante en Alemania abre comparaciones con otros desplazados y con afinidades inesperadas entre culturas.
- El autoritarismo no se cura cambiando de bando ideológico: también puede aparecer como reacción, nostalgia de orden o adoración del líder fuerte.
- La izquierda no se descarta en bloque, pero sí la fe ciega en caudillos, dogmas económicos y soluciones mágicas.
- La provisionalidad venezolana aparece como una forma de destino: lo temporal se queda, se pudre y se vuelve paisaje.
Ideas relacionadas
Explícitamente discutidas
- Bolívar, Haití y la necesidad de incorporar sectores populares a la causa republicana. — Se habla del apoyo de Pétion, del paso por Haití y de la comprensión de que la revolución no podía hacerse solo con blancos criollos.
- La Navidad Negra de Pasto como ejemplo de la violencia atribuida a Bolívar y a la guerra de Independencia. — La transcripción menciona la masacre de Pasto y el carácter realista de la población.
- El Caracazo como trauma usado por Chávez en su relato político, con la ironía de la represión posterior del chavismo. — Los hablantes conectan el 27 de febrero de 1989 con la justificación inicial de Chávez y con cuerpos represivos posteriores.
- La República Democrática Alemana, el Muro de Berlín y el contraste entre propaganda antifascista y fuga hacia Occidente. — Se comenta el “muro de protección antifascista”, estaciones clausuradas y el deseo de consumir cultura occidental.
- La ultraderecha alemana, AfD y el peso electoral en Sajonia y otros territorios del este. — Se menciona a AfD como fuerza más visible en el este alemán, aunque todavía no presentada como capaz de gobernar el país.
- El podcast como herramienta para divulgar historia venezolana con lenguaje actual y no académico. — Se explica que El Corito busca contar historia desde una voz menos formal y más cercana a la conversación venezolana.
Adyacentes o temáticamente relacionadas
- Memoria histórica como vacuna imperfecta contra el caudillismo. — Conexión temática con la insistencia del episodio en estudiar historia para no repetir errores políticos.
- Desmitificación del héroe nacional sin caer en revisionismo plano. — Relacionado con la tensión entre reconocer los logros de Bolívar y no ocultar sus crímenes o contradicciones.
- Exilio e identidad lingüística: perder y recuperar la jerga como forma de pertenencia. — Relacionado con la conversación sobre escuchar podcasts venezolanos desde afuera para reconectarse con la calle y el habla.
- Populismo como promesa de ruptura que termina reciclando fracasos viejos. — Conexión con las críticas a aplicar teorías sociales como recetas simples y a repetir experimentos políticos fallidos.
- El “mientras tanto” como cultura política e infraestructura moral de la improvisación. — Relacionado con el cierre sobre soluciones provisionales que se vuelven permanentes en Venezuela.
Libros relacionados
- El culto a Bolívar, Germán Carrera Damas
- Las venas abiertas de América Latina, Eduardo Galeano
- The Anatomy of Revolution, Crane Brinton
- Imagined Communities, Benedict Anderson
- The Origins of Totalitarianism, Hannah Arendt
Transcripción
[00:00:00.000] [SPEAKER_1]: ¿Has hecho radio o algo así antes? Jamás, nunca en la vida. O sea, el corito es la primera, es la primera producción. Primera banda sí que hago realmente, o sea, simplemente no la he hecho. Esto fue súper espontáneo. O sea un día estaba super ladillado en Twitter.
[00:00:27.310] [SPEAKER_1]: Y entonces yo dije, que hubiese este boom que pasó de podcast y vaina.
[00:00:32.150] [SPEAKER_1]: Entonces yo dije, venga, pero si eso es un podcast medio y esa mierda, ¿verdad?
[00:00:35.510] [SPEAKER_1]: Y en total, yo estoy convencido como que no va a decir que son podcasts aguros,
[00:00:39.110] [SPEAKER_1]: tiene que ser historia, y vale, tienes que hacerlo.
[00:00:41.250] [SPEAKER_1]: Y en fin, yo lo escribí yo.
[00:00:42.430] [SPEAKER_1]: Y de repente me escribió Dorian, que ya yo lo conocía,
[00:00:44.930] [SPEAKER_1]: o sea, personalmente, me dio caña varias veces.
[00:00:47.650] [SPEAKER_1]: de Jiu-Jitsu.
[00:01:09.380] [SPEAKER_1]: y
[00:01:31.570] [SPEAKER_1]: comentada, porque nos pusimos, agarramos todos los libros que pudimos, y vainas, revisamos
[00:01:37.270] [SPEAKER_1]: esto, lo otro, comparamos autores, y dijimos, no, esta vaina es falsa, esto sí, porque
[00:01:41.870] [SPEAKER_1]: estaba en ese momento la serie de Bolívar, la de Caracol, que pasó en Netflix, bueno,
[00:01:46.370] [SPEAKER_1]: nos pusimos a partir de ahí a decir, y o la vi completa, o sea, fue uno de los pocos
[00:01:50.570] [SPEAKER_1]: que...
[00:01:51.570] [SPEAKER_1]: completa, y entonces me puse con la curiosidad delgada. ¿Pero qué será verdad en esto?
[00:01:55.590] [SPEAKER_1]: ¿Y qué no? Entre lo que había visto en la universidad
[00:01:58.710] [SPEAKER_1]: y lo que los autores dicen, y dije como que, oye, pero es que hay mucha mierda
[00:02:03.150] [SPEAKER_1]: en esta vaina. De verdad le metieron demasiada paja romántica
[00:02:07.150] [SPEAKER_1]: y coño. Sí, volvía a ser un tipo muy arrecho, pero tanto romance enturbia
[00:02:11.110] [SPEAKER_1]: la cosa.
[00:02:11.570] [SPEAKER_2]: pero podemos hacer una pregunta justamente estrictamente histórica porque es algo que he escuchado bastante
[00:02:18.290] [SPEAKER_2]: Bolívar era tan buen general como dicen, porque creo que en algún momento le di que la batalla
[00:02:26.700] [SPEAKER_2]: de una de las batallas más famosas, no sé si la escucho, que el gano
[00:02:32.380] [SPEAKER_2]: No, pero Dano no fue porque fue una gran estrategia, sino que si hubiese hecho otra cosa militarmente hablando, hubiese muerto menos gente y se ganaba más rápido.
[00:02:40.520] [SPEAKER_1]: Bueno, ahí es negativo porque él no comandó a yacucho.
[00:02:43.580] [SPEAKER_1]: Siento que la cuestión de Blair no fue tanto esa vaina militar como el hecho de que logró aglutinar a un sencillo que se odiaba entre sí, que no tenía nada en común.
[00:02:52.380] [SPEAKER_1]: y lo puso al servicio de la causa, porque eso es lo que él disfrutó al final ya en el tercer año de la pública,
[00:02:59.440] [SPEAKER_1]: cuando va a Haití, que por suerte es Pesión, le da un poco de armas, apoyo,
[00:03:05.040] [SPEAKER_1]: hace una cosa reuniendo los callos, y entonces ¿qué pasa ahí?
[00:03:08.520] [SPEAKER_1]: Bueno, que ahí se reúne él con un poco del tipo que lo conversaba, ahí está Amariño.
[00:03:12.820] [SPEAKER_1]: de Jiu-Jitsu, asterisco, headline
[00:03:33.220] [SPEAKER_1]: de Jiu-Jitsu, Cedric, absolute, asterisco, headline
[00:03:53.220] [SPEAKER_2]: de la semana.
[00:04:13.220] [SPEAKER_2]: de la semana.
[00:04:33.220] [SPEAKER_1]: del programa. O sea, yo estaba muy metido en ese tiempo en la obra de Arruque, también este Doria
[00:04:38.580] [SPEAKER_1]: estaba en eso, creo que en la colección de los libros. Y entonces, una de las cosas es eso,
[00:04:44.340] [SPEAKER_1]: que Bobes logró alucinar a esa monzón de gente que no tenía nada que ver, porque hablemos
[00:04:49.780] [SPEAKER_1]: claro, la independencia empezó siendo una cosa de los blancos de Canadá.
[00:04:53.580] [SPEAKER_1]: y sobreviviendo también una guerra civil
[00:05:13.580] [SPEAKER_1]: y bueno, esa masa humana de pardos, negros, blancos de orilla, se unieron en torno a él,
[00:05:31.100] [SPEAKER_1]: que después lo que hace Páez bien.
[00:05:33.580] [SPEAKER_1]: y la pone para el servicio a la república, ahí es el verdadero logro de Páez, o sea,
[00:05:39.260] [SPEAKER_1]: esto es una cosa también que se le atribuye también a Bolívar, que él fue aprendido
[00:05:42.220] [SPEAKER_1]: en Haití, de que él tiene que unir a esta gente a su causa, eso es lo que dice Apeción,
[00:05:46.900] [SPEAKER_1]: que él no podía hacer revolución solamente con la gente blanca, Bolívar entiende eso
[00:05:50.140] [SPEAKER_1]: y entonces cuando llega a Venezuela, que hace su cuestión ahí en el oriente del país.
[00:05:54.270] [SPEAKER_1]: en guayano
[00:05:54.890] [SPEAKER_1]: que ya tenía su pombo y bueno
[00:05:58.510] [SPEAKER_1]: lo puso a sus servicios
[00:05:59.530] [SPEAKER_1]: ese es otro de sus grandes logros, unificar también
[00:06:02.720] [SPEAKER_1]: a las clases bajas, a los pobres
[00:06:04.420] [SPEAKER_1]: en torno a un proyecto
[00:06:06.140] [SPEAKER_1]: blanco y liberal
[00:06:08.280] [SPEAKER_1]: porque es otra cosa, los bolívares liberales
[00:06:11.400] [SPEAKER_1]: esa paja que dicen los chavistas
[00:06:13.300] [SPEAKER_1]: que no, que es boliviano marxista
[00:06:15.620] [SPEAKER_1]: joda, cerdo, no había marco como en ese entonces
[00:06:22.720] [SPEAKER_2]: pero y no te da miedo que con este movimiento a nivel mundial que estamos viviendo ahorita
[00:06:27.140] [SPEAKER_2]: de reinterpretar las figuras pasadas en las cuales están diciendo que Abraham Lincoln era una mala persona
[00:06:32.760] [SPEAKER_2]: Churchill tumbaron la estatua, Cristóbal Colón también
[00:06:36.800] [SPEAKER_2]: este, no creas que eso pueda llegar también a l punto de tratar de ver a Bolívar bajo otra luz
[00:06:42.280] [SPEAKER_2]: que fuese más como de eso, hijo de blancos con plata, esclavista, mujeriego.
[00:06:48.900] [SPEAKER_1]: Pero la audición está allí, o sea, hay una partida, o sea
[00:06:51.440] [SPEAKER_1]: yo lo veo cuando pasa mucho, hay como una partida de gente
[00:06:54.940] [SPEAKER_1]: sobre todo venezolanos
[00:06:57.170] [SPEAKER_1]: de nuestro país, que coño, que es lo que yo llamo los españoles sin antepasado. O sea,
[00:07:03.350] [SPEAKER_1]: son bichos que creen que por culpa de bolio decían que tenían pasaporte español. Coño,
[00:07:07.410] [SPEAKER_1]: marico, con 100 pasaportes españoles, porque probablemente eres como yo, que los últimos
[00:07:11.010] [SPEAKER_1]: rastros de mi... Los últimos rastros míos, lo más que creen es la margarita. O sea...
[00:07:17.170] [SPEAKER_1]: de Jiu-Jitsu, headline de Jiu-Jitsu, headline
[00:07:37.170] [SPEAKER_1]: que pasa España para llegar a esto, no joda, la decadencia española, Trafalgar, el desastre
[00:07:43.420] [SPEAKER_1]: de la invasión de Napoleón, la guerra estarlista, la pérdida de Cuba, Filipinas, la guerra
[00:07:48.780] [SPEAKER_1]: civil, el horror de Franco, después, bueno, esa vaina, Felipe González, todo eso, para
[00:07:56.250] [SPEAKER_1]: lograr hacer más o menos lo que es España.
[00:07:57.970] [SPEAKER_1]: que tampoco es una cosa muy de fina, o sea, yo estoy en España con otros ojos y no son
[00:08:06.330] [SPEAKER_1]: proyectos de ojos lindos. Mucha gente se pone con que no, que Bolívar hizo estas cosas
[00:08:12.830] [SPEAKER_1]: horribles y vainas. Sí, es verdad, sí las hizo, lamentablemente.
[00:08:17.970] [SPEAKER_1]: el caso de la famosa masacre de pasto, navidad negra, que es cuando Bolívar mandó a masacrar
[00:08:26.080] [SPEAKER_1]: a todo un pueblo de Colombia, que creo que es uno de los pocos pueblos de Colombia donde
[00:08:30.360] [SPEAKER_1]: no hay estos casos bolivianos por eso, porque el tipo entró en una navidad, son 24 de diciembre,
[00:08:36.000] [SPEAKER_1]: se llamando para el día azúcar y a su combo.
[00:08:38.340] [SPEAKER_1]: Y esto fue en represalia, ¿por qué?
[00:08:59.790] [SPEAKER_2]: ¿Cuál fue el caso? ¿Qué es lo que conlleva que suceda esto?
[00:09:03.940] [SPEAKER_1]: Los pastosos eran realistas, furibundos.
[00:09:06.720] [SPEAKER_1]: Era un pueblo que era
[00:09:07.800] [SPEAKER_1]: un pueblo muy mestizo,
[00:09:09.580] [SPEAKER_1]: entre indios y blancos, pero más que todo
[00:09:12.000] [SPEAKER_1]: indígenas. Y cuando
[00:09:13.600] [SPEAKER_1]: la iglesia católica penetró mucho en Colombia,
[00:09:15.640] [SPEAKER_1]: y se fue más que todo a hacer
[00:09:17.900] [SPEAKER_1]: labor en los pueblos indígenas,
[00:09:19.980] [SPEAKER_1]: entonces esa gente ahí...
[00:09:21.360] [SPEAKER_1]: Adoptó a los indígenas de una manera que les hacía entender que ellos eran leales al rey, eran tan leales al
[00:09:26.500] [SPEAKER_1]: rey que esa fue la gente que no se acogió casi nunca al proletario republicano. Y entonces
[00:09:32.500] [SPEAKER_1]: todas las veces que intentaban interrumpirlos allí, eso era tipo candela y fuego, una represión
[00:09:37.300] [SPEAKER_1]: terrible, o sea que varias veces volvió a los enfrentó y la batalla o la...
[00:09:41.360] [SPEAKER_1]: de la historia.
[00:10:02.610] [SPEAKER_1]: de Cedric Martínez.
[00:10:23.200] [SPEAKER_1]: de la guerra, pero así de rechos humanos, de guerras, son conceptos ya del siglo XX. Las
[00:10:31.400] [SPEAKER_1]: guerras eran así en todas partes, o sea, en América. Lo que pasa es que la guerra
[00:10:37.620] [SPEAKER_1]: venezolana fue bastante, pero fue la más cruel de todas. Ese es el verdadero problema.
[00:10:43.970] [SPEAKER_3]: en todos los países había sido igual.
[00:10:46.210] [SPEAKER_3]: O Haití, pensaba yo de pronto que fue más.
[00:10:49.700] [SPEAKER_1]: Bueno,
[00:10:50.660] [SPEAKER_1]: si puede parecerse Haití, de hecho
[00:10:52.400] [SPEAKER_1]: este era el gran temor de Bolívar.
[00:10:54.100] [SPEAKER_1]: Bolívar siempre tenía ese miedo a la
[00:10:56.460] [SPEAKER_1]: pardocracia, hacía un montón, una masa
[00:10:58.760] [SPEAKER_1]: de gente oscura tomar el poder
[00:11:00.640] [SPEAKER_1]: y bueno, el que era un blanco tenía mucho miedo a eso
[00:11:02.500] [SPEAKER_1]: porque él decía, coño, si los palos
[00:11:04.620] [SPEAKER_1]: de la historia.
[00:11:26.690] [SPEAKER_1]: 18, Argentina fue similar, o sea, se liberaron como que fue el año 15 y así, pero Venezuela
[00:11:33.050] [SPEAKER_1]: hay que darle bola.
[00:11:34.910] [SPEAKER_1]: Consejos de guerra y guerra civil, guerra entre todo el mundo, porque aquí no hubo
[00:11:41.180] [SPEAKER_1]: un ejército así español como el que hubo en el Perú, no, era una guerra civil de verdad.
[00:11:47.920] [SPEAKER_1]: entre venezolanos realistas y venezolanas patriotas. Y la guerra, bueno, en realidad todas las guerras de Venezuela son civiles, si lo vamos a decir.
[00:11:55.800] [SPEAKER_1]: O sea, no es una serie que no se haya tenido, y bueno, la vemos hoy por CNN, la vemos por los medios,
[00:12:03.680] [SPEAKER_1]: o sea, no hay el coqui por decir algo, una especie de nuevo...
[00:12:08.640] [SPEAKER_3]: Sí, claro. Y además la gente como que hay paralelismo, ¿no? Algunas personas lo ven como alguien que está haciendo justicia en medio de...
[00:12:22.070] [SPEAKER_3]: O está luchando contra el opresor, por favor, dice.
[00:12:26.810] [SPEAKER_1]: Pero cómo no verla así, porque o sea, como se ha traducido tanto el pensamiento venezolano...
[00:12:32.290] [SPEAKER_1]: de la semana.
[00:12:53.250] [SPEAKER_1]: de la semana.
[00:13:13.620] [SPEAKER_1]: que yo pensaría que con la enseñanza que dejó, o bueno, la posible enseñanza
[00:13:30.900] [SPEAKER_3]: que hubiese dejado el Caracaso, algunas personas...
[00:13:34.800] [SPEAKER_3]: en inglés
[00:13:55.330] [SPEAKER_1]: el FADG, la vaina, o sea, la gente ahí creo que más cercano del FAD era esas vainas, bueno, la PM de los noventa, esa vaina de los pantaneros, los azulejos, ¿cómo se llama lo de verdad?
[00:14:08.450] [SPEAKER_1]: el Z, toda esa vaina, eran unos policías bien con las madres, o sea la gente que vivía en barrio me echaba los cuentos y...
[00:14:15.330] [SPEAKER_1]: Vivian Barnard era muy bonito, nunca ha sido bonito, pero en esos tiempos, o sea, que te paren nada más por, o sea no es Jordan, no es una Seven
[00:14:23.990] [SPEAKER_1]: Y bueno, antes de eso, todas las vainas que uno veía en los 70's, o sea las dije, pues no era un campo de rosas, la seguridad nacional tampoco
[00:14:31.870] [SPEAKER_1]: Los mismos, la Sagrada, los Chacharitos, esa mierda de Gómez
[00:14:35.330] [SPEAKER_1]: Tampoco, es decir, no se ha aprendido un carajo. La represión hasta ha seguido allí y ojo, es una represión venezolana, porque la gente dice que no, que esos otros eran los cubanos. No, no, no, el venezolano es cruel, el venzolano es maldito, el venizolano es capaz de hacer esas atrocidades. Esa asesoría internacional no hace falta.
[00:14:55.330] [SPEAKER_2]: Y lo peor también es que la justificación original, la primera justificación que dio Chávez para lanzarse al poder y ganar, era el caracazo.
[00:15:15.330] [SPEAKER_2]: en su cuento y tal, que fue en el 89, que vio el caracazo, y eso lo horrorizó, y después
[00:15:21.330] [SPEAKER_2]: hizo el juramento ese tonto alrededor de un árbol, y después tomó el gobierno, pero
[00:15:26.850] [SPEAKER_2]: eso fue como que la primera cosa terrible indicó son los derechos humanos, con la ironía
[00:15:31.090] [SPEAKER_2]: como dices tú, que 20 años más tarde, ahora es el FAE, es que...
[00:15:35.330] [SPEAKER_2]: que hace cosas atroces, bastante cuestionables y siguen con el cinismo de avanzar un discurso muy extraño de igualdad
[00:15:43.070] [SPEAKER_2]: y de pronto hablan de los aborígenes y de pronto hablan de la igualdad de las mujeres
[00:15:47.090] [SPEAKER_2]: y te dicen, pero están disparándole a la gente en la casa. Es muy extraño.
[00:15:51.810] [SPEAKER_1]: Muy fatal, o sea, bueno, la manipulación del discurso.
[00:15:55.330] [SPEAKER_1]: Eso se cae también en esa cuestión de que, no, porque nosotros queríamos hablar sobre eso.
[00:16:00.590] [SPEAKER_1]: Es que esa pregunta es, ¿dónde estaban estos pocos militares que son el chavismo,
[00:16:05.870] [SPEAKER_1]: que han sido el chavísimo estos 20 años?
[00:16:07.790] [SPEAKER_1]: ¿Dónde estaban el 27 de febrero de este año?
[00:16:11.190] [SPEAKER_1]: Mira, eran militares, eran verdes, esos carajos estaban o matando, pues...
[00:16:15.330] [SPEAKER_1]: de la noche.
[00:16:35.330] [SPEAKER_1]: y bueno, y todo lo demás, porque si vamos al punto, ¿qué fue lo que pasó en la guaira?
[00:16:55.660] [SPEAKER_1]: en el año 99, Jiu-Jitsu de la Guaira, coño, uno de mis recuerdos de infancia es que hice
[00:16:59.420] [SPEAKER_1]: mi estrategia de Vargas, por suerte por un plazo donde yo vivía no pasó nada de ríos
[00:17:03.800] [SPEAKER_1]: y andos de casa, pero uno de mis recuerdos es asomarme a la ventana, ver que había gente
[00:17:08.740] [SPEAKER_1]: saqueando una licuadería, y de repente ver como llegaba un tipo con un rifle, no sé
[00:17:13.180] [SPEAKER_1]: si era Paco, si era un militar o qué.
[00:17:15.660] [SPEAKER_1]: pero el tipo sacó ese rifle, apuntó a la gente y la gente salió corriendo
[00:17:20.900] [SPEAKER_1]: no vi nada más, no quise verlo, seguramente me hubiera deprimido en eso
[00:17:24.710] [SPEAKER_1]: pero después están las denuncias de lo que hizo la disipa allá en Vargas
[00:17:27.990] [SPEAKER_1]: entonces desaparecían portosas, saqueos, la cosa siguió
[00:17:31.990] [SPEAKER_1]: y así con cada pequeño evento que hay en el chavismo
[00:17:36.190] [SPEAKER_1]: Sí, pero es también como señalar una especie de violencia endémica, que también viene de antes y se va como agravando,
[00:17:51.250] [SPEAKER_2]: pero nunca fuimos una sociedad, o sea, incluso después de la firma de la independencia.
[00:17:56.990] [SPEAKER_2]: la guerra civil con Joaquín Crespo, y después tenemos a Gómez y tenemos a
[00:18:01.510] [SPEAKER_2]: Pérez Jiménez que son famosos y célebres torturadores, o sea, no sé, a mí
[00:18:05.610] [SPEAKER_2]: lo que me da tristeza es que cuando yo crecí, que probablemente haya sido la
[00:18:09.330] [SPEAKER_2]: misma época en la tuya, tenías esta visión de que Venezuela había finalmente
[00:18:13.250] [SPEAKER_2]: llegado a la democracia. A mí siempre me decían que Venezuela era un país del
[00:18:16.670] [SPEAKER_2]: segundo mundo.
[00:18:17.330] [SPEAKER_2]: el mundo, porque somos los que estamos a punto de llegar, ¿no? Ese era como el cuento, y este,
[00:18:22.290] [SPEAKER_2]: y nunca se me ocurrió claro, era un niño, ¿no?, pero que no, que simplemente ese fue
[00:18:27.670] [SPEAKER_2]: un periodo ahí de sgracia que vivimos, en el cual, bueno, tratamos, montó un proyecto
[00:18:32.510] [SPEAKER_2]: ahí que medio funcionó, pero la historia de Venezuela ha sido más una historia de
[00:18:35.690] [SPEAKER_2]: proyectos que se derrumban y fracaso.
[00:18:37.330] [SPEAKER_2]: y que terminan en sangre, este, que otra cosa, ¿no?
[00:18:43.420] [SPEAKER_1]: En general es muy dinamométrica eso.
[00:18:45.280] [SPEAKER_1]: Sí.
[00:18:45.980] [SPEAKER_1]: Porque yo lo vi también en un documental, está en Netflix, no sé si ya lo vieron,
[00:18:50.680] [SPEAKER_1]: que se llama 1994, que es sobre lo que fue ese año en México.
[00:18:57.140] [SPEAKER_1]: O sea, habla del peor de lo que fue.
[00:18:59.340] [SPEAKER_1]: el cambio del gobierno, cuando salió la regla de salida, que de paso salgan los zapatistas
[00:19:04.380] [SPEAKER_2]: se robaron las elecciones, no, eso fue antes
[00:19:06.720] [SPEAKER_1]: elecciones igual, porque ahí se mete el peor de los zapatista, se mete el
[00:19:12.080] [SPEAKER_1]: peor de la Constitución, el Estado Libre comete con los gringos, se mete
[00:19:15.100] [SPEAKER_1]: el peor del Senado de Colosio, todo eso, y qué dicen los mexicanos entonces
[00:19:19.340] [SPEAKER_1]: o sea, antes de lo que fueron los zapatistas insurgiendo, ellos decían, con el tercer libre comercio
[00:19:25.440] [SPEAKER_1]: ya México iba a ser la entrada del primer mundo, o sea, que ya con eso, ya ellos, o sea
[00:19:30.580] [SPEAKER_1]: ya se iba a cabar el narco, ya Félix Gallardo no sería el último narco mexicano
[00:19:35.560] [SPEAKER_1]: o sea, si ya México por fin iba a ser algo, que no, que vamos a...
[00:19:39.740] [SPEAKER_1]: Y qué pasó después? Bueno, los zapatistas fueron a recordarles que efectivamente México es un gran peo y así con Venezuela similar. O sea, te das cuenta de que no, que nosotros con el petróleo vamos a lograr un desarrollo que no ha logrado más nadie. Bueno, sí, está bien, pero tenemos que hablar del petróleo. O sea se pasó a construir organizaciones, todo lo que fue la represa.
[00:20:00.110] [SPEAKER_1]: y vainas, pero de repente se nacionaliza el petróleo. ¿Y qué pasó ahí? Bueno, un
[00:20:05.630] [SPEAKER_1]: gran despilfarro a recursos. Todos los madres perros volviéndose locos. Todo el mundo en
[00:20:10.190] [SPEAKER_1]: lo que se refiere con la riqueza petrolera. Después todo el mundo de otro lado. Luis
[00:20:13.850] [SPEAKER_1]: Herrera, Luz Inchi, Blanca Ibañez, Carlos Pérez volviendo. Hasta llegar a un reno.
[00:20:20.480] [SPEAKER_3]: pero también una cosa que yo la sensación que yo tenía de machado muera también como
[00:20:29.960] [SPEAKER_3]: que más o menos como decía vicente este como qué mierda casi estamos
[00:20:35.560] [SPEAKER_3]: ahí y entonces pronto llegaron estos carajos a probar las cosas que
[00:20:40.880] [SPEAKER_3]: que ya sabíamos que no iban a funcionar, ¿no?
[00:20:42.980] [SPEAKER_3]: Entonces era como, marico, ¡no!
[00:20:46.340] [SPEAKER_3]: No, no, no.
[00:20:47.500] [SPEAKER_3]: O sea, era mientras todo el mundo le estaba dando la espalda
[00:20:50.560] [SPEAKER_3]: a lo que ellos consideraban innovador,
[00:20:53.890] [SPEAKER_3]: los carajos dijeron, vamos a hacer la zancadilla de este país
[00:20:58.240] [SPEAKER_3]: y vamos a probar todas estas mierdas que no funcionaron
[00:21:00.560] [SPEAKER_3]: durante los últimos 100 años.
[00:21:02.880] [SPEAKER_1]: Bueno, también es que fue un momento de, digamos, de ruptura.
[00:21:08.460] [SPEAKER_1]: La ruptura significa que nuestro caso significó que las ayudas por lo general son para bien,
[00:21:12.740] [SPEAKER_1]: pero esta es nuestra ruptura para mal.
[00:21:15.140] [SPEAKER_1]: O sea, nos tocó pasar de una democracia imperfecta totalmente a, digamos, mierda.
[00:21:22.880] [SPEAKER_1]: el día de hoy, el día de la semana pasada, el día del día de la mañana, el día
[00:21:42.880] [SPEAKER_1]: economía y vainas, y llegan a qué?
[00:21:45.080] [SPEAKER_1]: A cagarla, a destruirla.
[00:21:47.480] [SPEAKER_1]: No, estas teorías que yo tengo
[00:21:49.520] [SPEAKER_1]: que se van a plicar, van a funcionar.
[00:21:51.820] [SPEAKER_1]: No, a huevos, no van a funcioner.
[00:21:54.360] [SPEAKER_1]: Estas vainas
[00:21:55.540] [SPEAKER_1]: tal vez es para los libritos, o sea,
[00:21:57.600] [SPEAKER_1]: tú no puedes aplicar teorías de ingeniería
[00:21:59.540] [SPEAKER_1]: en las cifras sociales, porque
[00:22:01.480] [SPEAKER_1]: la vas a cagar el humano.
[00:22:03.220] [SPEAKER_1]: un ser social y es, digamos, falible. Es decir, esas cosas de que si tú haces, por decir algo,
[00:22:10.880] [SPEAKER_1]: Gregor Mendel, que si tú mezclas unos frijoles amarillos con los frijoles verdes, va a resultar
[00:22:17.760] [SPEAKER_1]: unos frijolos verdes y amarillos. Eso no aplica con la gente. Pero estos coños, ¿qué te va a plicar eso?
[00:22:24.770] [SPEAKER_3]: Lo que yo no entiendo es, coño, si sabes tú conoces a gente que ha estudiado historia, sabes, por ejemplo yo hoy estoy conociendo a lguien que, y bueno tengo tiempo yendo al podcast, pero que conoce historia, ¿cómo coño esa vaina no, sabes, no cascadeó, no perco...
[00:22:45.520] [SPEAKER_3]: en el resto de la gente, uno asumiría que si la universidad central es tan buena formando a gente
[00:22:50.840] [SPEAKER_3]: que sabe historia, este coño estos mamagüeos no deberían tener cabida en cualquier gobierno por
[00:22:57.980] [SPEAKER_1]: más rompedor que fuera o por más mierdero que fuera. La educación venezolana ha sido un total fracaso.
[00:23:05.520] [SPEAKER_3]: o sea, te educaron y saliste
[00:23:07.440] [SPEAKER_1]: saliste educadito
[00:23:08.300] [SPEAKER_1]: pero si te soy honesto
[00:23:11.620] [SPEAKER_1]: yo me salí del molde
[00:23:13.620] [SPEAKER_1]: o sea, yo no me quedé con lo que me daban en la escuela
[00:23:16.440] [SPEAKER_1]: o sea, estas vainas
[00:23:18.480] [SPEAKER_1]: porque en realidad, o sea, ¿qué aprendí
[00:23:20.240] [SPEAKER_1]: yo en el liceo? bueno, mi profesora
[00:23:22.140] [SPEAKER_1]: Victoria, de séptimo a noveno grado
[00:23:23.800] [SPEAKER_1]: era una mierda
[00:23:26.180] [SPEAKER_1]: bastante mal de hecho, no salió para nada, y coño, o sea, eso es lo que hacía, era ponernos
[00:23:32.440] [SPEAKER_1]: con un libro a decir, hagan estos proyectos, yo no me quedaba allí, o sea
[00:23:36.600] [SPEAKER_1]: yo leía más otras vainas, e igual, o sea
[00:23:39.320] [SPEAKER_1]: en Puerto Rico una profesora decente, espero que si la esté viendo bien, y a después
[00:23:45.050] [SPEAKER_1]: cuando entré a la universidad, que me ponía a estudiar y vainas
[00:23:47.970] [SPEAKER_1]: de Jiu-Jitsu.
[00:24:07.970] [SPEAKER_1]: quien es ese, marico, tu no sabes quien es Tomás Sancara, no, marico pero tu no dices que tu eres cabista, africanista, revolucionario y vaina
[00:24:17.590] [SPEAKER_1]: marico lees un libro, lees algunos programas que te mandan a leer el pecho, huevón
[00:24:22.030] [SPEAKER_1]: y así, bueno, solo que no sabían quien era Nacer, quien coño era Tomás Sánchez
[00:24:27.970] [SPEAKER_1]: que no saben por qué Gagasi llegó al poder, y esos eran los que después salieron de ahí
[00:24:40.170] [SPEAKER_1]: y entraron en el sistema educativo chavista, así es la historia.
[00:24:47.970] [SPEAKER_2]: que hasta cierto punto las universidades coadyuvaron a la llegada del primer Chávez, después se le voltean, pero al principio en las universidades hay un discurso, al menos cuando yo crecí, y el discurso de la DOCSA te decía que había un experimento neoliberal que se había impuesto en Venezuela
[00:25:07.970] [SPEAKER_2]: de Jiu-Jitsu, Cedric, absolute, asterisco, headline
[00:25:27.970] [SPEAKER_2]: de la semana.
[00:25:47.970] [SPEAKER_2]: la campaña política en el 98, si tú la puedes volver a ver, el discurso es muy preciso, yo no soy comunista,
[00:25:54.090] [SPEAKER_2]: yo voy a hacer nada más dos periodos y les prometo y tal, y era como, no sé qué tal.
[00:25:58.190] [SPEAKER_2]: Y eso combinaba el discurzo este que venía de los intelectuales y los docentes,
[00:26:01.990] [SPEAKER_1]: y que bueno, lo de la derecha y tal.
[00:26:03.290] [SPEAKER_1]: O sea, si a la gente le ponían eso...
[00:26:07.970] [SPEAKER_1]: alfaro cero
[00:26:28.400] [SPEAKER_1]: Miren, señores, Irene a los dos años de que, de esta derrota, ¿qué hizo? Se fue con el chavismo y gobernó con una esparta. Y fue uno de los peores gobiernos del mundo con una esparza. O sea, una vaina tan horrible que la gente le puede creer que bueno. Una vaina que la gente ahora recuerda que Irene confirmó con una esparta por eso. Entonces dicen que no, que ella tiene que gobernar. Miren chicos, si estamos nosotros.
[00:26:48.400] [SPEAKER_1]: era muy cómico, yo me acuerdo que leí un periódico y había una declaración del
[00:27:05.060] [SPEAKER_2]: falucero porque le estaban pidiendo que se retirara
[00:27:08.400] [SPEAKER_2]: y la declaración literalmente en el periódico decía, Alfaro Cero se levantó y arengó al público diciendo, AD no está muerto, y luego se retiró a seguir jugando una mano de gominó, literalmente
[00:27:29.620] [SPEAKER_1]: de Jiu-Jitsu, Cedric, absolute, asterisco, headline de Jiu-Jitsu, CEDRIC, absolute,
[00:27:49.620] [SPEAKER_1]: y también una oposición buena en ese entonces
[00:28:04.940] [SPEAKER_1]: por reclamación que llegara el próximo tirano
[00:28:09.620] [SPEAKER_3]: la vida. Tú sabes que hace como un par de años, hay un podcast que se llama Revolution,
[00:28:17.860] [SPEAKER_3]: que me gusta bastante, que es un historiador que habla sobre revoluciones, ¿no? Y entonces
[00:28:23.680] [SPEAKER_3]: hizo una serie de 752 mil capítulos, fuera de jodas son como 30 de la revolución.
[00:28:30.900] [SPEAKER_3]: Bueno, es importante.
[00:28:52.620] [SPEAKER_3]: que ya no tienen por qué intentarse otra vez, y entonces cualquier revolucionario de 20 años
[00:28:58.960] [SPEAKER_3]: piensa cualquier mierda que ya fue intentada en la revolución francesa y no funcionó,
[00:29:04.450] [SPEAKER_3]: y te explican por qué no funcionó y sabes, como que puedes ver por qué es una buena idea
[00:29:09.550] [SPEAKER_3]: y qué es a lo que conlleva y al final por qué termina todo el mundo.
[00:29:14.130] [SPEAKER_3]: en la guillotina.
[00:29:15.690] [SPEAKER_3]: ¿Por qué terminas tú en la gullotina?
[00:29:18.330] [SPEAKER_1]: Porque hicimos todo, o sea,
[00:29:20.050] [SPEAKER_1]: es como esas cosas que siempre
[00:29:22.050] [SPEAKER_1]: dicen de que no, que los comunistas
[00:29:24.110] [SPEAKER_1]: siempre creen que, oye, puedes ser
[00:29:25.890] [SPEAKER_1]: un presidente muy adolescente, de, oye ¿por qué
[00:29:27.990] [SPEAKER_1]: hay gente pobre? Porque no tienen dinero.
[00:29:29.970] [SPEAKER_1]: Bueno, la solución es imprimir más dinero,
[00:29:31.770] [SPEAKER_1]: darle dinero a la gente.
[00:29:34.720] [SPEAKER_1]: es para mí más que a francia el verdadero campo de experimentos de las
[00:29:46.960] [SPEAKER_1]: peores ideas posibles o sea dijo que no cuando cuando tomaron el poder que es
[00:29:52.000] [SPEAKER_1]: importante ok
[00:29:54.720] [SPEAKER_1]: y vamos a pasear las tierras, darse las tierras a todo el mundo, todo el que quiere cultivar
[00:29:58.860] [SPEAKER_1]: tenga su tierra, le das ese poco de tierra, que es una tierra un poco
[00:30:02.740] [SPEAKER_1]: muy poco fértil, a una gente que no tiene conocimientos de agricultura
[00:30:06.920] [SPEAKER_1]: ¿y qué pasa en Haití? Es un gran desastre ecológico, una ola donde ya no hay árboles
[00:30:10.860] [SPEAKER_1]: es una ciudad horrible por esta razón
[00:30:15.060] [SPEAKER_1]: En Berlín vives tú? No, vivo en la ciudad de Leipzig, una ciudad bonita aquí, esto es el este de Alemania. Claro, Leipzig es la ciudad de Nietzsche, no? Aquí el famoso, más importante, bueno, uno de los famosos importantes de Leipzig es Wagner, el compositor. Wagner también, de hecho, no sé si nació acá, pero...
[00:30:36.270] [SPEAKER_1]: Categóricamente, oficialmente refugiado.
[00:30:50.840] [SPEAKER_1]: Estuvo en un campo de refugiados.
[00:30:54.300] [SPEAKER_3]: Díme más.
[00:30:56.040] [SPEAKER_1]: Sí, por supuesto.
[00:30:56.620] [SPEAKER_1]: Díme Más.
[00:30:59.550] [SPEAKER_1]: Sí, tal cual, o sea...
[00:31:00.690] [SPEAKER_1]: de la semana.
[00:31:22.020] [SPEAKER_1]: y bueno, aquí estoy.
[00:31:24.180] [SPEAKER_2]: ¿Y dónde están los campos refugiados en Alemania?
[00:31:28.440] [SPEAKER_1]: Bueno, hay campos refogiados
[00:31:29.500] [SPEAKER_1]: en toda Alemania, según entiendo.
[00:31:32.240] [SPEAKER_2]: Ok, ¿y a cuál fuiste tú?
[00:31:35.230] [SPEAKER_2]: ¿Cuál fuiste tú, tú estabas en Leipzig, te dejaron
[00:31:37.070] [SPEAKER_1]: en Leipwig. Sí, me dejaron en Leipig
[00:31:40.440] [SPEAKER_1]: que hay varios campos
[00:31:42.280] [SPEAKER_1]: o sea, son varios campos allí
[00:31:43.400] [SPEAKER_1]: pero estuve, es decir, yo
[00:31:46.320] [SPEAKER_1]: No sé por varios de ellos, porque esta es una cuestión que estamos lidiando de acuerdo a ciertos criterios que nos vienen explicando, pero bueno, uno está allí y por lo general, bueno, la mayoría de los refugiados aquí siempre está todavía en la cuestión del problema sirio, o sea, la mayoría son arabes, todavía han refugiado a la mayoría, pero también aquí están localizados.
[00:32:06.850] [SPEAKER_1]: y como pediste asilo tienes que llenar la planilla o algo
[00:32:29.120] [SPEAKER_1]: de proceso.
[00:32:50.820] [SPEAKER_1]: uno va a explicar todo, bueno, por eso es muy personal, pues, o sea, cada quien tiene sus razones para escoger
[00:32:56.940] [SPEAKER_1]: y uno explica todo eso, es una cita bastante larga, realmente diosa, digamos
[00:33:02.420] [SPEAKER_1]: entonces después de un periodo que, bueno, varía, o sea
[00:33:06.580] [SPEAKER_1]: hay gente que le da la respuesta en un mes, dos meses
[00:33:10.820] [SPEAKER_1]: por si te dicen si estás aprobado o no, o sea yo he visto gente que le niegan el asilo
[00:33:15.060] [SPEAKER_1]: porque aquí se da mucho el caso de gente que viene hacia los locos y bueno, no a los
[00:33:20.240] [SPEAKER_1]: culpos, todos sabemos de dónde venimos y no es un sitio bonito y entonces hay mucha
[00:33:26.500] [SPEAKER_1]: gente que llega acá y simplemente no tiene razón en sanar.
[00:33:31.380] [SPEAKER_1]: de la semana.
[00:33:53.860] [SPEAKER_1]: no dos semanas, fueron como seis meses porque entre pasos me tocó este periodo de la pandemia
[00:34:00.060] [SPEAKER_1]: yo decía no, en cuatro meses estoy fuera
[00:34:05.320] [SPEAKER_1]: pero en lo que supuestamente iba a llegar la notificación para hacer
[00:34:09.280] [SPEAKER_1]: la entrevista, pum, decretaron todo lo de la pandemia
[00:34:13.560] [SPEAKER_1]: que movilización reducida
[00:34:15.780] [SPEAKER_3]: Bueno, me imagino que en esos campos hay de todo, ¿no?
[00:34:25.780] [SPEAKER_1]: De todo, sí, en el sentido de nacionalidades, o sea
[00:34:28.320] [SPEAKER_3]: Exacto
[00:34:29.100] [SPEAKER_3]: Con los muchos árabes en general, o sea
[00:34:33.480] [SPEAKER_1]: No solamente los sirios, o sea, sirios, libaneses
[00:34:35.780] [SPEAKER_1]: La gente del norte de África
[00:34:37.360] [SPEAKER_1]: de Jiu-Jitsu.
[00:34:59.390] [SPEAKER_1]: de la semana.
[00:35:19.390] [SPEAKER_1]: y después
[00:35:21.890] [SPEAKER_1]: son como un chino la mayoría
[00:35:36.510] [SPEAKER_1]: pero son así oscuros
[00:35:38.030] [SPEAKER_1]: como de mi color
[00:35:39.390] [SPEAKER_1]: son básicamente, sí, son como nosotros. De hecho, más de una vez me suponen que no,
[00:35:44.710] [SPEAKER_1]: que tú eres de dónde, de Myanmar. Y o como que, no, soy de Venezuela.
[00:35:49.230] [SPEAKER_1]: O sea, porque yo a veces veía en unos edificios, pero es que para poder hacer cualquier pana
[00:35:53.010] [SPEAKER_1]: de esos que viven en el edificio y tú le dices, mira, ahí va el chino.
[00:35:56.090] [SPEAKER_1]: Pero no es chino, o sea, es un carajo que es moreno porque no nos ha vacinado.
[00:35:59.400] [SPEAKER_1]: Ahí están los panas.
[00:36:00.080] [SPEAKER_3]: ¿Con qué te confundían más usualmente? ¿Con gente de Mianmar?
[00:36:04.160] [SPEAKER_3]: No, lo que me confunden es con árabes.
[00:36:07.400] [SPEAKER_3]: Bueno, claro, pero árabe en general, o sea no...
[00:36:11.460] [SPEAKER_1]: En general, o seja, el punto es que yo estoy que si uno para autobús o de tren o de baila,
[00:36:16.860] [SPEAKER_1]: si hay que ser un árabe y me pide un cigarro, un cigarro.
[00:36:21.950] [SPEAKER_3]: Yo no sé cómo es tu experiencia, pero una de las cosas que yo descubrí aquí es que uno en América no se toca mucho con...
[00:36:42.420] [SPEAKER_3]: inmigrante, ¿no? O sea, como te topas con inmigrantes de la misma Latinoamérica, que es
[00:36:46.580] [SPEAKER_3]: la misma gente, este, pero con inmigiantes de verdad, de otros lugares
[00:36:51.860] [SPEAKER_1]: completamente distintos, este. Desplazados, no, muy raro. Es muy raro, ¿no?, y en cambio...
[00:37:02.420] [SPEAKER_1]: que llegaron en sus cosas y bueno, están ahí, pero aquí por ejemplo, tengo un par de argentinos que me dijo
[00:37:10.100] [SPEAKER_1]: que allá se estaba viendo mucho senegaleses, o sea, no sé cómo llega, pero los senegaleses allá son los que venden
[00:37:16.940] [SPEAKER_1]: media generación, o sea un senegalés argentino
[00:37:24.860] [SPEAKER_3]: y que yo, por ejemplo, una de las cosas que a mí me ha pasado, pero totalmente fortuito, es que me he dado cuenta de que yo siento que me parezco burda a los marroquíes, en la forma de pensar y en la forma
[00:37:40.230] [SPEAKER_3]: de entender un montón de cosas. Mi relación con el poder se parece mucho. ¿Has tenido alguna experiencia así?
[00:37:46.780] [SPEAKER_3]: de que tú te descubres, que te pareces burda o que como venezolano te pareces
[00:37:51.900] [SPEAKER_3]: burda a otra nacionalidad.
[00:37:54.600] [SPEAKER_1]: Bueno, lo que te dicen los demás, los demás, o sea, esa gente son como nosotros.
[00:37:59.500] [SPEAKER_1]: O sea, yo llegué a estudiar con unos pirmanos en un curso que dice alemán y
[00:38:03.200] [SPEAKER_1]: o sea, yo me sentaba al lado de ellos porque bueno, era el centro que daba libre.
[00:38:06.040] [SPEAKER_1]: Pero de repente me di cuenta que los bichos eran...
[00:38:07.920] [SPEAKER_1]: quiero que no ocurra de roedores, o sea, que vacilan, que chanquisten, o sea es un humor como el nuestro, particularmente
[00:38:14.860] [SPEAKER_1]: y los bichos ustedes verán lo que les digo, que coño, pano, puede ser un favor, ayúdame ahí, vayna
[00:38:19.600] [SPEAKER_1]: o sea, hubo uno que me dijo que yo quería que le hiciera un favor para acompañar a imprimir unas fotos
[00:38:25.040] [SPEAKER_1]: porque tenía el teléfono y nada, fue y lo ayudé, que no, o sea yo creo que no quiero
[00:38:28.320] [SPEAKER_1]: un poco más del alemán, lo ayudé de baila, el otro día, coño mano, como llegó usted en esta mañana
[00:38:34.460] [SPEAKER_1]: te voy a traer desayuno, el que no cumplió el otro día llegó y me trajo unas donas, y coño mano
[00:38:39.060] [SPEAKER_1]: gracias por eso, o sea, muy parecido a nosotros, y de hecho, es una gente que sí, que en el campo
[00:38:46.000] [SPEAKER_1]: propio también pasaba mucho
[00:38:48.320] [SPEAKER_1]: uno de estos que sentar con otros a hablar, a jugar de recho
[00:38:51.440] [SPEAKER_1]: me decía que iba al fascinante
[00:38:53.740] [SPEAKER_1]: o sea, una gente con una maravilla bastante parecida a la nuestra
[00:38:56.720] [SPEAKER_3]: se caen a palo
[00:38:57.400] [SPEAKER_3]: se caen en el culo
[00:38:57.700] [SPEAKER_1]: se caen al palo
[00:39:01.900] [SPEAKER_1]: yo en realidad no llegué así a tomar caña con ellos
[00:39:06.140] [SPEAKER_1]: porque en los paparos fíos está prohibido eso
[00:39:10.020] [SPEAKER_1]: jiu-jitsu, cedric, asterisco, headline
[00:39:31.620] [SPEAKER_1]: de cerveza y si deja vino por el camino, un litrón, dos latas, y así va a ser, y entonces
[00:39:37.840] [SPEAKER_1]: después las latas se vuelven los potes, y cuando están unos sentados más, y cuando
[00:39:41.860] [SPEAKER_1]: puedes como hacer refil, o sea pides dos más, eso es decir seis meses sin beber, ni
[00:39:47.130] [SPEAKER_1]: de vaina, ni en invierno.
[00:39:50.960] [SPEAKER_3]: ¿Tú te imaginaste que ibas a terminar algunas en tu vida?
[00:39:54.340] [SPEAKER_3]: ¿Cuál es el plan? ¿Qué vas a hacer tú en tu vida?
[00:40:00.340] [SPEAKER_1]: Sí, con muchas cosas. Yo he tenido varias vidas.
[00:40:03.360] [SPEAKER_1]: O sea, está el primer plan de la vida que era estar después de la universidad.
[00:40:08.670] [SPEAKER_1]: Que era decir, no, de aquí salgo, de aquí estoy un rato en los liceos,
[00:40:12.780] [SPEAKER_1]: reúno un especial y me meto un posgrado ahí en Historia de América.
[00:40:16.260] [SPEAKER_1]: Bueno, esto fracasó.
[00:40:17.280] [SPEAKER_1]: No, primero porque después de graduarme y dar clases me di cuenta de que, verga, estaba en la educación, no me gustó, el palo es horrible, los niños no tienen para nada, verga.
[00:40:28.000] [SPEAKER_1]: De paso tengo que subir a todos los días de las guajiras patacas a las cuatro de la mañana, con lo bajo tengo que tener un examen de corregir.
[00:40:37.280] [SPEAKER_1]: espérate marico, esta vaina es horrible, cierre la toalla
[00:40:40.260] [SPEAKER_1]: después del siguiente paso fue cuando me metí en el negocio de la aviación
[00:40:44.400] [SPEAKER_1]: o sea, como por ser virgen de la guaira, me trajeron a eropuerto
[00:40:47.720] [SPEAKER_1]: y entonces Aeropuertos me dibujó a propósito del asistido
[00:40:50.800] [SPEAKER_1]: yo decía, bueno, si este plan es coño
[00:40:54.040] [SPEAKER_1]: nada, hacerle al aquí vacilar
[00:40:57.180] [SPEAKER_1]: de repente no sé
[00:40:59.280] [SPEAKER_1]: para otra compañía, o sea, hacer como lo que decían mis papás, que también es aeronáutico, entonces nada, quedamos aquí viviendo la huella rega, porque acaso, coño, ¿para qué voy a vivir en la huella? Mejor me voy a llamar a El Saibo o a Barcelona, que dicen en el aeropuerto, o a Margarita, vale, vamos a ir a resolver esta vaina. Yo decía eso, pero, chavis, esto no está valiente.
[00:41:19.900] [SPEAKER_1]: los planes, para nada. O sea, yo nunca pensé que a mis 30 años iba a recibir mis 30 años
[00:41:28.620] [SPEAKER_1]: en un campo refugiado, ni de vaina.
[00:41:33.100] [SPEAKER_3]: Qué rudo. bueno, y eso, ¿qué te planteas ahorita? Además de tener un podcast exitoso.
[00:41:40.680] [SPEAKER_1]: Bueno, aparte del podcast exitoso...
[00:41:43.700] [SPEAKER_1]: Estoy pensando, concentrado en todo el idioma. Como en una o dos semanas vuelvo otra vez a hacer curso y bueno, tengo que aprender este idioma para después... Bueno, puede ser que me metan a la universidad o puede ser que vuelva al aeropuerto.
[00:41:57.820] [SPEAKER_1]: O sea, por supuesto, aquí todos los estados tienen un aeropuerta. Entonces, aquí no creo que falte trabajo.
[00:42:04.850] [SPEAKER_1]: y bueno, estoy con el pulito para arriba
[00:42:08.190] [SPEAKER_1]: o sea, porque
[00:42:09.470] [SPEAKER_1]: es importante contarla desde el punto de vista mío
[00:42:12.030] [SPEAKER_3]: si, y háblame de ese green screen que tienes
[00:42:13.950] [SPEAKER_3]: atrás, ¿no? ¿de qué va eso?
[00:42:15.690] [SPEAKER_1]: es que esto es el estudio de mi hermano
[00:42:17.450] [SPEAKER_1]: ok
[00:42:19.240] [SPEAKER_1]: mi hermano quiere que toque otros programas fuera de orden
[00:42:22.980] [SPEAKER_1]: así nos va toda esa vaina, entonces yo
[00:42:25.020] [SPEAKER_1]: le dije
[00:42:26.140] [SPEAKER_3]: marico, marica, Jiu-Jitsu, Cedric, absolute, asterisco, headline
[00:42:47.950] [SPEAKER_1]: 2020 en Berlín. Y fue una cosa que después de caer a palos, dije, pues coño, vamos
[00:42:54.260] [SPEAKER_1]: a ver el Murco a ver qué es lo que... Y nada, me puse a caminar de esto, vi el Reichstag,
[00:42:58.440] [SPEAKER_1]: vi toda esta cosa, las exposiciones que había, o sea, me acuerdo que no hay exposiciones
[00:43:02.950] [SPEAKER_1]: sobre la movilidad popular consolidar, no, que se comenta la historia de dónde surgieron,
[00:43:07.740] [SPEAKER_1]: de los peores en Danzig.
[00:43:09.440] [SPEAKER_1]: y
[00:43:31.600] [SPEAKER_1]: de la historia de Jiu-Jitsu.
[00:43:51.600] [SPEAKER_1]: y que te pareció, o sea, cuando viste
[00:44:12.560] [SPEAKER_2]: de la noche.
[00:44:32.560] [SPEAKER_1]: de Jiu-Jitsu, Cedric, absolute, asterisco, headline
[00:44:52.560] [SPEAKER_1]: Hay una estación del metro, del UBAN, que esa estación cuando se hizo el muro se clausuró
[00:44:58.620] [SPEAKER_1]: porque para evitar que se escapara la gente, se clausaron esa vaina, la tafearon
[00:45:04.230] [SPEAKER_1]: y entonces como ese era el llamado muro de protección antifascista
[00:45:08.950] [SPEAKER_1]: lo hicieron con la intención de proteger a la gente del fascismo porque desechamos la amenaza.
[00:45:13.310] [SPEAKER_1]: Y tienes esa cosa que entonces, nosotros vivimos en la República Democrática de Alemania
[00:45:31.270] [SPEAKER_2]: y tenemos toda la libertad y la corrupción
[00:45:33.310] [SPEAKER_2]: y los fascistas están del otro lado, pero toda nuestra gente está saltando para allá
[00:45:37.970] [SPEAKER_2]: y nadie del otro lado está saltando.
[00:45:40.790] [SPEAKER_2]: Entonces como que coño.
[00:45:42.470] [SPEAKER_1]: Aquí tú ves las cosas, o sea, que también vimos muchos documentales sobre el tema,
[00:45:47.370] [SPEAKER_1]: o sea que coño, aquí es lo que tumba el muro, que la gente quería tomar Coca-Cola.
[00:45:53.870] [SPEAKER_1]: las quería con el McDonald's, querían batir hasta el baby Hathelfop, todo eso, o sea,
[00:45:58.230] [SPEAKER_1]: no podía luchar contra eso. Y, coño, no se pudo.
[00:46:02.990] [SPEAKER_2]: Esa es la corrupción fascista, justamente.
[00:46:05.190] [SPEAKER_1]: Coño, pero te vas a proteger de Hathelfo, coño tu madre, tío. O sea, te vas a
[00:46:09.050] [SPEAKER_1]: proteger del tipo de Big Watch, te vas
[00:46:11.280] [SPEAKER_1]: a proteger del Scorpion, te vas
[00:46:13.740] [SPEAKER_1]: a proteger
[00:46:14.900] [SPEAKER_1]: La música de Hasselhofer.
[00:46:34.900] [SPEAKER_1]: Encontré un disco de Van Halen, el 5150, que es Van Halen con Sammy Haller, el primero.
[00:46:43.050] [SPEAKER_1]: Yo le dije a la banda, y me dijeron que era un disco de van Halen que se hacía para el mercado de la República Dominicana Alemana.
[00:46:50.590] [SPEAKER_1]: Es decir, que al parecer Van Halen estaba prohibido, o sea, que era posible escuchar Van Halen en este lado del muro.
[00:46:56.660] [SPEAKER_1]: Claro, si hablas de noches de verano y de saltar, eso no creo que sea muy peligroso para las autoridades.
[00:47:04.560] [SPEAKER_1]: Digamos, no sé qué cosa sería tu perspectiva para estos coños.
[00:47:09.750] [SPEAKER_1]: Julio Iglesias, que supuestamente es una lista que no tiene que ser Julio Iglesia, era a favor del fascismo. No entiendo.
[00:47:18.400] [SPEAKER_3]: Hay un borde viejo, o sea, debe haber un borde de viejos nostálgicos, ¿no? También.
[00:47:24.040] [SPEAKER_3]: ¿Has conocido algún...?
[00:47:25.500] [SPEAKER_1]: No lo he conocido, pero sobre todo porque, coño, es una vez que me parece loquísima.
[00:47:32.270] [SPEAKER_1]: Yo lo vi cuando estuve en Colombia, que bueno, es Colombia, en Colombia uno ve esta cosa,
[00:47:37.790] [SPEAKER_1]: ese es donde nosotros le llamamos el corte John Hart.
[00:47:39.550] [SPEAKER_1]: y los que son socios que hacen ese mullet colombiano, así como antes de merengue o vallenato.
[00:47:45.470] [SPEAKER_1]: Bueno, esos socios siempre decían, son muy colombianos, un carajo colombiano.
[00:47:49.070] [SPEAKER_1]: Un carajo que tú veas con una camiseta nacional de Medellín y un mullet,
[00:47:52.390] [SPEAKER_1]: este es más colombiano que no va para relleno.
[00:47:54.570] [SPEAKER_1]: Pero aquí también se ven, o sea, hay gente como que nos pede que a los 80,
[00:47:57.590] [SPEAKER_1]: de esas viejas de 70 años...
[00:47:59.890] [SPEAKER_3]: Yo siempre he querido, te lo he dicho como cuatro veces ya en este podcast, yo siempre he querído vivir en Berlín, pero es por el, bueno, por todo.
[00:48:20.260] [SPEAKER_3]: histórico, ¿no? Por toda la idea.
[00:48:40.620] [SPEAKER_1]: a fin de semana están protestando ahí por alguna vaina absurda de cintas, no la
[00:48:44.480] [SPEAKER_1]: protesta por contaminantes del corona, que nos está permitiendo
[00:48:48.280] [SPEAKER_1]: irnos de rumba. Ok, yo entiendo que quieres irte de rumba, también quiero hacerlo
[00:48:52.500] [SPEAKER_1]: quiero caerme a palos y ser rastrado de la pelea
[00:48:56.380] [SPEAKER_1]: en un festival de rock, pero hermano, todavía es el peor del virus
[00:49:00.990] [SPEAKER_1]: Y entonces, si protestas de eso, después, bueno, la tradicional, ¿qué ocurre aquí?
[00:49:05.910] [SPEAKER_1]: Que son las protestas del 1 de mayo.
[00:49:07.890] [SPEAKER_1]: El 1 de mayo es que se agarran los dos grupos terribles que hay en este país,
[00:49:11.410] [SPEAKER_1]: que son los comunistas antifas y los nazis, que todavía están fuertes.
[00:49:16.570] [SPEAKER_1]: Porque los nazis llegan el 1 de mayo porque como el 30 de abril no pueden celebrar.
[00:49:20.990] [SPEAKER_1]: que es una ciudad más pequeña, relajada, y que hay buena actividad, o sea, porque
[00:49:38.870] [SPEAKER_1]: ya sabes, aquí, a la universidad.
[00:49:40.990] [SPEAKER_1]: hay toda cantidad de cosas, o sea, esa mentalidad un poco venezolana, esa mentalidades que acude
[00:49:47.110] [SPEAKER_3]: a la capital, yo siento que la he superado ya. Sí, bueno, es que mientras, exacto, porque
[00:49:54.120] [SPEAKER_3]: mientras haya vainas que hacer y todo eso, estás tranquilo, ¿no? Y el, se ve mucho ese
[00:50:02.740] [SPEAKER_3]: ¿Cómo es la vaina? Yo tengo entendido que la simbología nazi está prohibida y todo eso, pero sé que por supuesto está la alianza para Alemania y todo eso
[00:50:14.870] [SPEAKER_3]: ¿Cómo funciona ese peo con los nazis?
[00:50:25.810] [SPEAKER_1]: porque por ejemplo, aquí en las calles donde yo estoy
[00:50:28.790] [SPEAKER_1]: yo salgo y lo que veo son pistas
[00:50:31.110] [SPEAKER_1]: que dicen FOC AFD
[00:50:33.190] [SPEAKER_1]: o FOC NZS
[00:50:34.950] [SPEAKER_1]: o sea, aquí digamos que la calle
[00:50:37.210] [SPEAKER_1]: la tienen ganada los grupos antifas
[00:50:39.430] [SPEAKER_3]: ok
[00:50:40.070] [SPEAKER_1]: o sea, la gente muestra sus vainas
[00:50:43.890] [SPEAKER_1]: contra el nazismo
[00:50:45.270] [SPEAKER_1]: pero así debe
[00:50:46.690] [SPEAKER_1]: un nazi en la calle, bueno yo por lo general no he visto ninguno y menos mal porque sería incómodo
[00:50:51.990] [SPEAKER_1]: pero es una cosa que cuando aparecen ustedes en sus protestas subalternas
[00:50:57.030] [SPEAKER_1]: sobre todo con esta cosa de adquirir como un movimiento así tipo el
[00:51:02.310] [SPEAKER_1]: el cibanón, como el cibanon gringo, hay un movimiento de eso aquí en Alemania
[00:51:08.460] [SPEAKER_1]: que se manifiesta mucho en Berlín, que son unos locotes ahí que salen a decir
[00:51:12.040] [SPEAKER_1]: que no, que las vacunas, que esto, lo otro
[00:51:15.120] [SPEAKER_1]: y los vicios son una amenaza seria
[00:51:17.280] [SPEAKER_1]: son los vicios que se ponen a decir que las vacunás
[00:51:19.420] [SPEAKER_1]: no deberían hacerse, que el coronavirus es un invento
[00:51:23.020] [SPEAKER_1]: es una vaina del dominio mundial
[00:51:24.300] [SPEAKER_1]: o sea, de hecho se va full modo a Coaviva
[00:51:28.460] [SPEAKER_1]: o sea, no será porque no habla, sino que lo que hace es botar mierda por la boca
[00:51:32.100] [SPEAKER_1]: está bailando, lo usan las sueltas y se portan a las redes sociales
[00:51:37.000] [SPEAKER_1]: o sea, tú ves de repente los 30 países de aquí
[00:51:39.920] [SPEAKER_1]: entonces sabes que si no, que aquí es muy popular un bicho ahí que
[00:51:43.700] [SPEAKER_1]: es uno de esos payasos, o sea, como yo hago arriba
[00:51:46.180] [SPEAKER_1]: o hago arriba, o un bull de la rica
[00:51:48.460] [SPEAKER_1]: de esta, entonces, por ejemplo, a Sila Gil, que es igual, o sea, es un bicho que fracasó
[00:51:53.080] [SPEAKER_1]: en toda su vida y le quedó convencerse al youtuber de hablar pendejada.
[00:51:57.630] [SPEAKER_1]: Entonces, el tipo, cada vez que dice alguna pendejadona pura calidad,
[00:52:01.310] [SPEAKER_1]: ese bicho está poniendo a palo.
[00:52:03.590] [SPEAKER_1]: Pues está diciendo, coño, viste lo que dice ese huevón, coño.
[00:52:05.310] [SPEAKER_1]: ¿Qué bolas tiene él?
[00:52:06.630] [SPEAKER_1]: Y así es, así como hay gente que lo habla, también hay...
[00:52:09.170] [SPEAKER_1]: Y cuál es la, has podido ver un poco cuál es la percepción de Europa, porque en Francia está empezando a
[00:52:29.170] [SPEAKER_2]: imponerse, imponerse en Francia, una tendencia en la cual, este, no sé, se está cuestionando
[00:52:34.050] [SPEAKER_2]: la pertenencia a Europa, porque el manejo de la crisis sanitaria ha sido catastrófico
[00:52:38.030] [SPEAKER_2]: y ha sido coordinado por Europa, se perdió de plata, la vacunación va mal, y la economía
[00:52:42.250] [SPEAKER_2]: dentro de todo, este, nos entiende muy bien los estratos de injerencia ni las regulaciones
[00:52:47.430] [SPEAKER_2]: que te está dando, ¿no? O sea, aquí hay...
[00:52:49.170] [SPEAKER_2]: de la semana.
[00:53:10.020] [SPEAKER_1]: de Jiu-Jitsu, headline de Jiu
[00:53:30.450] [SPEAKER_1]: el día que lanzaron su candidatura a la cancillería
[00:53:52.290] [SPEAKER_1]: de Jiu-Jitsu, Cedric, absolute, asterisco, headline
[00:54:13.060] [SPEAKER_1]: en la que hay un grupo de los intereses que tienen este premio nacional, y mientras están
[00:54:17.340] [SPEAKER_1]: todos los entornos con eso, sale esta candidata joven a su propuesta. Entonces eso lanzó
[00:54:24.840] [SPEAKER_1]: hasta a los rebeldes que están juntando las encuestas, a lo loco.
[00:54:28.960] [SPEAKER_1]: Y se ha hecho el entorno con eso para que después se tiene que cambiar todo a través
[00:54:32.720] [SPEAKER_1]: de la CDU.
[00:54:33.460] [SPEAKER_1]: un candidato que está muy popular, pero él no estaba hecho, o sea, no tuvieron timing como para resolverlo
[00:54:39.460] [SPEAKER_1]: y bueno, aquí la prioridad es ver quién gobierna para la próxima, que la buena va a estar entre las CDU
[00:54:44.580] [SPEAKER_1]: o los, sí, estos carajos, los verdes, porque lo que es la socialdemocracia, palo abajo
[00:54:51.260] [SPEAKER_1]: la izquierda, el pilinque, nunca van a gobernar
[00:54:54.560] [SPEAKER_1]: el link y AFD sigue siendo una vaina marginal, o sea, eso es donde, bueno, yo vivo en el estado
[00:55:01.380] [SPEAKER_1]: que tiene uno de los retos terribles de ser el que más votos le da a FD, que es el estado
[00:55:05.440] [SPEAKER_1]: de Sajón, pero sigue siendo una cosa que esos carajos no van a lograr que este gobierno
[00:55:10.820] [SPEAKER_1]: se muera, o sea ellos no, o sea en este país está jodido
[00:55:15.020] [SPEAKER_1]: a ser como lo que hizo Marine Le Pen, que hizo esa ultraderecha fachosa de ella, digamos, amigable
[00:55:21.290] [SPEAKER_1]: a los ojos de la gente francesa. Yo creo que eso también nos falta mucho para lograr eso.
[00:55:26.450] [SPEAKER_3]: sí, o sea, no es tan digerible.
[00:55:30.020] [SPEAKER_1]: No, no lo veo digerible, o sea porque yo creo que hablan...
[00:55:37.180] [SPEAKER_1]: para participar el odio anti-islam y contra inmigrantes
[00:55:42.940] [SPEAKER_1]: bueno, por suerte no ha ocurrido mucho
[00:55:47.180] [SPEAKER_1]: pero cuando ocurren, pasan que son estos atentados
[00:55:50.260] [SPEAKER_1]: cuando sale algún carajo obviamente fanatizado
[00:55:55.840] [SPEAKER_1]: por el islam
[00:55:57.780] [SPEAKER_1]: de Jiu-Jitsu, headline de Jiu-Jitsu, headline
[00:56:17.780] [SPEAKER_1]: que es eso que era la RDA, la DDR, entonces los carajos son fuertes en Zafonia, fuertes
[00:56:25.490] [SPEAKER_1]: en Turincia, que iban a gobernar casi, fuerteses que siguen en Zafonian High, y así van a
[00:56:31.130] [SPEAKER_1]: irnos poco a poco, pero entonces esa es la preocupación, pero así van a irnos fuerza
[00:56:35.410] [SPEAKER_1]: aunque no es tanta, pero con ese...
[00:56:38.270] [SPEAKER_1]: de que no se quiere mover, a que quiere seguir escupiendo mierda por la boca, coño, no va a llegar a ninguna parte.
[00:56:45.980] [SPEAKER_3]: Aquí dice, aquí está en el chat, Rubén, que es un pana que vive en Erfurt.
[00:56:51.980] [SPEAKER_3]: Turín.
[00:56:52.760] [SPEAKER_3]: Sí, que lo tuvimos aquí invitado hace unas semanas, dice que la próxima canciller va a ser verde.
[00:56:59.170] [SPEAKER_3]: ¿Cómo que sí?
[00:57:00.940] [SPEAKER_3]: a ti, tú sabes que hablando de inmigrantes y todo este peor, sabes que yo llegué al corito, porque, yo sentía que, bueno, eso yo oigo podcast y no sé qué cosa y tal, pero, pero siempre me, me, me hace falta como, bueno, oí algún podcast en español, este.
[00:57:23.020] [SPEAKER_3]: y entonces he ido migrando de uno a otro, pero yo migré hace más de 10 años, o sea que ya digamos he construido una identidad,
[00:57:36.480] [SPEAKER_3]: pero una de las cosas que me he estado dando cuenta es que he ido, a medida que uno...
[00:57:46.510] [SPEAKER_3]: Pasa más años afuera, te vas enajenando más, ¿no?
[00:57:48.930] [SPEAKER_3]: Y te vas como distanciando de ese.
[00:57:52.400] [SPEAKER_3]: Pero hay cosas que, o sea, inherentemente son...
[00:57:57.210] [SPEAKER_3]: O sea, el venezolano vive en mí, Chávez vive en mí igual.
[00:58:02.130] [SPEAKER_3]: Pero bueno, me voy separando, ¿no?, y entonces una de las cosas que yo he extrañado mucho...
[00:58:09.120] [SPEAKER_3]: es bueno, conectarme con la identidad. Entonces oigo algunos podcasts venezolanos, pero estaba
[00:58:18.830] [SPEAKER_3]: buscando algo de sustancia y entonces me pregunté un día si había podcast de historia y entonces
[00:58:26.990] [SPEAKER_3]: caí en el de Arraíz Luca que tiene esta cosa de venezolanas.
[00:58:33.330] [SPEAKER_3]: bastante bien, o sea como bastante formal pero claro es un programa de radio
[00:58:40.920] [SPEAKER_1]: Yo lo he escuchado desde el colegio, bueno arreglo un caso de verdad, un tripazo
[00:58:44.920] [SPEAKER_1]: y si es una vaina, yo también así te comenté que yo escucho los podcasts para picar al niño
[00:58:51.920] [SPEAKER_1]: eso ha sido lo que yo trataba de hacer todo el tiempo
[00:58:53.920] [SPEAKER_1]: para que tú aprendas y te expliques a ti. Entonces yo, bueno, te explico que si cocinando
[00:58:59.720] [SPEAKER_1]: unas lentejas, explicando que si las frisas, tantitas y vainas, tu letra, me puedo escuchar
[00:59:04.420] [SPEAKER_1]: a todos, o sea, jalefón, vaina, y así. Y sí, esta es, digamos, también mi forma
[00:59:11.070] [SPEAKER_1]: de escapar de estas cosas y también de acordarme de otras.
[00:59:14.350] [SPEAKER_1]: y si, también, eso es una idea que tiene el político, yo decía que, ya, pero, yo hice un podcast para que, o sea, ese formato de los tres hombres hablando de un tema, pues ya está agotado, o sea
[00:59:25.530] [SPEAKER_1]: si, después nada pegó, pero ellos pegaron por sus personalidades, o sea ellos pegaron porque ellos ya, cada uno de ellos hacía algo
[00:59:34.350] [SPEAKER_1]: de podcast. Yo, en cambio, soy un carajo cualquiera, de la guaira, trabajaba en el
[00:59:40.690] [SPEAKER_1]: camponático, ¿por qué le voy a hacer que dar mi opinión sobre las más sexuales de
[00:59:44.710] [SPEAKER_1]: marco? No, pues voy a hablar de lo que más o menos sé, pero de un punto de vista
[00:59:51.530] [SPEAKER_1]: menos académico, porque yo no...
[00:59:54.350] [SPEAKER_1]: de la serie.
[01:00:15.220] [SPEAKER_1]: de la noche.
[01:00:36.020] [SPEAKER_1]: de Jiu-Jitsu, Cedric, absolute, asterisco, headline
[01:00:56.020] [SPEAKER_1]: inteligencia, sin frimolata, no señora, escuché el episodio del corte histórico para que veas qué fue lo que pasó.
[01:01:02.040] [SPEAKER_3]: Mira, ese episodio del 19 de abril, lo escuché hace la semana pasada y fue el último que vi,
[01:01:08.560] [SPEAKER_3]: totalmente revelador, porque además es una de esas vainas que, claro, tú lo ves en el...
[01:01:16.380] [SPEAKER_3]: en la, en la, durante el proceso de adoctrinamiento cuando le echamos y capaz te quedas ahí, ¿no?
[01:01:22.940] [SPEAKER_3]: Pero claro, si tú te enfrentas, si a mí me echaran esa historia otra vez con esta edad, yo diría, no, no, ya va,
[01:01:30.450] [SPEAKER_3]: no me estás echando el cuento bien, weón, porque nada de lo que, o sea, todo eso que me estás diciendo es a la,
[01:01:35.230] [SPEAKER_3]: la gente no se comporta de esa manera.
[01:01:38.510] [SPEAKER_3]: y o sé que en Chimba es la gente, así que échame el cuento bien
[01:01:44.370] [SPEAKER_3]: y esa vaina que hicieron ustedes, perfecto, porque es tal cual
[01:01:48.830] [SPEAKER_3]: deja claro, bueno, que esto es un mierdero
[01:01:53.590] [SPEAKER_3]: que sabes que la vaina, bueno,
[01:01:55.770] [SPEAKER_3]: que a veces los hechos históricos suceden por, bueno
[01:01:58.510] [SPEAKER_3]: una sucesión de hechos desafortunados, ¿no?
[01:02:02.370] [SPEAKER_1]: Sí, este tal cual.
[01:02:03.510] [SPEAKER_1]: De hecho, lo veía recientemente porque
[01:02:05.610] [SPEAKER_1]: sí, hoy es 4 de mayo, pero
[01:02:07.130] [SPEAKER_1]: hace dos días fue 2. Bueno, esto suena
[01:02:09.550] [SPEAKER_1]: muy regresablar, pero
[01:02:11.070] [SPEAKER_1]: el 2 de mayo es una fecha importante para Venezuela
[01:02:13.330] [SPEAKER_1]: también, porque el 2 de mayor es
[01:02:15.370] [SPEAKER_1]: el día que marca cuando
[01:02:17.050] [SPEAKER_1]: invaden probablemente los franceses en España.
[01:02:19.390] [SPEAKER_1]: que es cuando estos carajos apresan al afrano séptimo y están los cuartos, los españoles se lanzan a la calle
[01:02:26.760] [SPEAKER_1]: al terzo de concierto con los procesos, la partida allí es que de verdad arrasan la independencia de América
[01:02:31.180] [SPEAKER_1]: porque ocurre el recado en España y entonces todo lo demás se desencadena para que ya en el año 1925
[01:02:40.940] [SPEAKER_1]: escucho, se independice toda la américa continental. Sí, y ustedes dicen justamente en el podcast que
[01:02:48.360] [SPEAKER_2]: cuando tumban a los reyes en España, al rey en España, que la gente en Venezuela les llega el
[01:02:53.500] [SPEAKER_2]: mensaje como si fuera por whatsapp y empiezan a mandar mensajes whatsapp y toda Caracas tiene
[01:02:57.920] [SPEAKER_2]: está mandando un mensaje que dice este no sé si es verdad pero lo mandó
[01:03:02.220] [SPEAKER_1]: también es, o sea, cosas que uno ve, o sea
[01:03:05.520] [SPEAKER_1]: uno siempre tiene, bueno
[01:03:07.180] [SPEAKER_1]: ustedes también están en el WhatsApp
[01:03:08.420] [SPEAKER_1]: ven como somos familiares
[01:03:10.780] [SPEAKER_1]: pero siempre en los grupos con el WhatsApp
[01:03:12.260] [SPEAKER_1]: ahí está esa tía que se pasa la cadena
[01:03:14.680] [SPEAKER_1]: que dice que Marco Rubio
[01:03:15.940] [SPEAKER_1]: hoy vamos a hablar de ese negocio de CNN
[01:03:18.060] [SPEAKER_1]: con Fernando Alencon
[01:03:19.740] [SPEAKER_1]: cuando esa vaina fue hace como 5 años
[01:03:22.220] [SPEAKER_1]: de la noche, pasando por aquí, así como le llevó la mando. Bueno, tal cual, así fue
[01:03:26.980] [SPEAKER_1]: con el problema del 2 de mayo de la noche 808, que llegaron a estas noticias confusas.
[01:03:34.860] [SPEAKER_1]: No había un buen apartado de comunicación entonces, todo lo que llega ahí a la gente
[01:03:38.180] [SPEAKER_1]: en Caracas es, mira, aquí están los empleados, tomaron al rey.
[01:03:42.220] [SPEAKER_1]: También ustedes al incorporar
[01:03:58.040] [SPEAKER_3]: este jerga
[01:03:59.100] [SPEAKER_3]: relativamente actual como que
[01:04:02.880] [SPEAKER_3]: Bueno, dejan también, o sea, como que fijan el año o la época en la que fue grabado el episodio.
[01:04:14.270] [SPEAKER_3]: Por supuesto hacen una cosa, se acercan a la audiencia y todo eso.
[01:04:19.240] [SPEAKER_3]: Pero para mí también, yo escuchando el corito, como inmigrante,
[01:04:25.280] [SPEAKER_3]: este de años como inmigrante viejo este coño ha aprendido cómo se usan ciertas vainas como
[01:04:33.560] [SPEAKER_3]: usas tú cómo usas tú en conversación ciertas palabras de la jerga venezolana que ya que yo
[01:04:39.210] [SPEAKER_3]: me perdí porque emigré antes de que se volvieran a clarar mucho es una labor de
[01:04:45.650] [SPEAKER_3]: divulgación, es lo que quiero decir. Y eso es justamente lo que no sabía que yo estaba buscando,
[01:04:52.050] [SPEAKER_3]: que no solo me están contando de alguna manera dónde vengo y por qué la cago y soy tan mamagüevo
[01:04:58.730] [SPEAKER_3]: en la vida, sino que también como que me ponen al día, ¿no? Me dicen, bueno, mira...
[01:05:06.270] [SPEAKER_1]: actual de la calle. Estas palabras se usan de esta manera, ¿no? Yo también trato de seguir, o sea,
[01:05:10.910] [SPEAKER_1]: de reconectarme con eso, o sea. Yo comparto mucho con mis amigos, cuando eres allá y me echas
[01:05:15.630] [SPEAKER_1]: los cuentos, o sea... Por ejemplo, ayer me enteré que... O sea, es una cosa que yo estoy como
[01:05:21.410] [SPEAKER_1]: estudiando desde que estaba allá, que es ver la decadencia de Venezuela...
[01:05:26.270] [SPEAKER_1]: de la semana.
[01:05:51.340] [SPEAKER_1]: de la noche.
[01:06:11.870] [SPEAKER_1]: y de repente dijo, sí, hoy transformé, traía más whisky, le puso hoy transformó a ese maldito whisky
[01:06:16.890] [SPEAKER_1]: y entonces yo estudiaba como que, o sea, yo lo pasaba mucho en las escuelas y bodegones
[01:06:22.720] [SPEAKER_1]: y iba a ver que, coño, yo voy a comprar mi ginebra normal cuando vuelve mierda
[01:06:26.920] [SPEAKER_1]: entonces yo veía gente que compraba unas aguardiencias ahí que salían de la nada
[01:06:30.480] [SPEAKER_1]: pero los más baratones
[01:06:32.880] [SPEAKER_1]: al guardiente, bueno, ahorita son los que llaman al guardiente de los dólares
[01:06:36.820] [SPEAKER_1]: es decir, que son las vainas más lavaperros que hay
[01:06:40.140] [SPEAKER_1]: o sea, los propios lavagallos
[01:06:41.500] [SPEAKER_1]: entonces agarra eso y se toma esa vaina
[01:06:45.980] [SPEAKER_1]: para escapar de la realidad
[01:06:47.100] [SPEAKER_1]: o sea, para decir, no, sí, yo me compré un caña vieja
[01:06:50.400] [SPEAKER_1]: o un golilla
[01:06:53.870] [SPEAKER_1]: con eso me fui de rumba, como que hermano, tú te estás envenenando de esa manera
[01:06:58.670] [SPEAKER_1]: y a partir del estudio como que lo que está pasando en Venezuela es que la gente cada vez migra más al lector masivo
[01:07:04.730] [SPEAKER_1]: porque como no hay plata, bueno, toca beber lo que haya
[01:07:07.110] [SPEAKER_1]: pero si pones a cerrar la casa, pues bueno, bebes el más barato que hay
[01:07:10.730] [SPEAKER_1]: y eso yo veo mucho también cuando veo los que si...
[01:07:13.870] [SPEAKER_1]: el ron más barato era ventarrón, ronquito
[01:07:27.590] [SPEAKER_2]: ventarrón
[01:07:28.670] [SPEAKER_2]: ventarrón
[01:07:30.590] [SPEAKER_2]: un ron de esos
[01:07:33.270] [SPEAKER_1]: digamos de ron
[01:07:35.150] [SPEAKER_1]: de clásico universitario, o sea, unos carajos que hacen una balsa, o compraste un trono y tomaste
[01:07:40.170] [SPEAKER_1]: la salida en la plaza universitaria. Eran cinco estrellas.
[01:07:43.010] [SPEAKER_2]: Era pampero que tomábamos, ¿qué?
[01:07:45.390] [SPEAKER_1]: Eran cinco estrellas.
[01:07:47.520] [SPEAKER_2]: Cinco estrellas, ajá, sí.
[01:07:49.200] [SPEAKER_1]: Bueno, a veces les sacaron como una copia pirata, que esto ya sería fácil como que
[01:07:53.460] [SPEAKER_1]: es la misma etiqueta pero con un nombre así todo chingo.
[01:07:56.500] [SPEAKER_1]: 4 estrellas
[01:07:59.080] [SPEAKER_1]: 4 estrellos
[01:08:00.800] [SPEAKER_1]: o Roma Estelar
[01:08:02.840] [SPEAKER_1]: una vez nacido, come mierda
[01:08:05.240] [SPEAKER_1]: y entonces eso es lo que nos tomó la gente
[01:08:06.760] [SPEAKER_1]: la propia del original
[01:08:08.320] [SPEAKER_1]: o sea, es como
[01:08:09.980] [SPEAKER_1]: si también Venezuela pasó en la época
[01:08:12.880] [SPEAKER_1]: más dura, en el 2016
[01:08:14.020] [SPEAKER_1]: que coño
[01:08:16.500] [SPEAKER_1]: de la copia de la copa.
[01:08:37.710] [SPEAKER_3]: Bueno, pero que es una vaina que no, que a mí me parece que es completamente normal en un país como el que se convirtió Venezuela,
[01:08:49.620] [SPEAKER_3]: pero que por alguna, o sea, por esas distorsiones de la economía petrolera, que es muy latinoamericana.
[01:08:58.460] [SPEAKER_3]: pero que nosotros no lo vivimos porque teníamos esta cosa rara del petróleo, ¿no?
[01:09:04.680] [SPEAKER_3]: Pero es una vaina completamente normal en cualquier otro país de Latinoamérica, ¿no?,
[01:09:07.320] [SPEAKER_3]: que tienes un montón de marcas chimbas que son la copia de la copia
[01:09:10.440] [SPEAKER_3]: y que te puedes quedar ciego si compras el ron equivocado en el lugar equivocado, ¿no?.
[01:09:16.420] [SPEAKER_1]: Sí, o no, también.
[01:09:18.460] [SPEAKER_1]: de la noche, para comprar un ron que no sabe si de verdad es un ron, solamente para
[01:09:34.520] [SPEAKER_1]: decir que dos dólares. No me jodas, vale.
[01:09:39.300] [SPEAKER_1]: de la semana.
[01:09:59.630] [SPEAKER_1]: y después la muerte
[01:10:22.910] [SPEAKER_1]: que se llama Iker Roque, ¿cómo va a tomar kriptonita?
[01:10:25.230] [SPEAKER_1]: ¿Cómo va a tomar un licor
[01:10:26.890] [SPEAKER_1]: de color verde
[01:10:28.590] [SPEAKER_1]: como sol? Bueno,
[01:10:31.110] [SPEAKER_1]: si tomas eso y esto te pone...
[01:10:33.870] [SPEAKER_1]: No, no, ve tú solo, hermano.
[01:10:36.210] [SPEAKER_1]: Déjame a mí tranquilo,
[01:10:37.230] [SPEAKER_1]: tomándome
[01:10:38.090] [SPEAKER_1]: fructúo con ron.
[01:10:43.580] [SPEAKER_1]: Déjalo así, manado.
[01:10:47.680] [SPEAKER_3]: Chamo, ¿por qué hay que saber historia?
[01:10:54.050] [SPEAKER_1]: Coño, para no cagarla, para no cometer los mismos errores que cometieron las generaciones anteriores, o sea, para que no votes por un chave.
[01:11:02.390] [SPEAKER_1]: O peor, para que cuando emigres, o sea porque te va a tocar, y coño, o sea es emigrado tu país.
[01:11:11.740] [SPEAKER_1]: en el año 2014, has visto lo que ha hecho el chavismo, es el año, pongamos que es
[01:11:18.460] [SPEAKER_1]: el futuro, 2031, y de repente estás en España, y ves que se lo han tapado iglesias y vas
[01:11:25.500] [SPEAKER_1]: a votar por él, esconde tu madre, ¿qué has aprendido tú? O sea, no te has dado cuenta
[01:11:30.670] [SPEAKER_1]: de dónde vienes, o sea, ¿qué énfasis tienes en destruir?
[01:11:36.480] [SPEAKER_1]: En ese caso específico, ¿cómo crees tú que uno puede evitar volverse un fascista recalcitrante?
[01:11:56.790] [SPEAKER_3]: Un reaccionario de los peores.
[01:11:58.050] [SPEAKER_1]: con sentido común, o sea, entendiendo cosas como que las dictaduras no son buenas, o sea
[01:12:07.130] [SPEAKER_1]: sí, nosotros lo pedimos en una dictadura comunista terrible, pero ojo, o sea
[01:12:12.650] [SPEAKER_1]: contra los zapatos del otro también, o sea piensa por ejemplo en los chilenos
[01:12:19.010] [SPEAKER_1]: que tuvieron que huir de esos países en el año 73, o sea, ellos no ven bien a una cosa como Pinochet
[01:12:24.990] [SPEAKER_1]: como dejar la zona, o sea
[01:12:26.370] [SPEAKER_1]: esos carajos vieron lo que era el país antes de que el país existiera
[01:12:29.410] [SPEAKER_1]: ellos vieron
[01:12:30.830] [SPEAKER_1]: vieron cosas como la tortura
[01:12:33.480] [SPEAKER_1]: antes de que se hiciera servir
[01:12:34.680] [SPEAKER_3]: yo he conocido hijos de esa gente
[01:12:38.390] [SPEAKER_3]: y son bien inmamables
[01:12:40.850] [SPEAKER_3]: un leve constantemente luchando con la tentación de pasarme al lado oscuro y terminar
[01:12:48.780] [SPEAKER_1]: votando por terminar saliendo con un esbástico yo pienso que no voy a perder el tiempo totalmente
[01:13:04.000] [SPEAKER_1]: de la noche.
[01:13:26.450] [SPEAKER_1]: para el tiempo tenemos que conversar si no va a cambiar, que simplemente lo que tiene es un mojón en la cabeza
[01:13:31.770] [SPEAKER_1]: y que cree que de verdad imprimiendo dinero va a salvar a los pobres
[01:13:35.730] [SPEAKER_1]: no, que se vea su coñazo, son los que después sube, que se sienten como lubrios
[01:13:42.550] [SPEAKER_1]: y si no venga es como que, ay se murió mi abuela
[01:13:46.450] [SPEAKER_1]: en el hospital, ¿qué bolas? Bueno, ¿quién se llama la otra? Por Chávez.
[01:13:50.990] [SPEAKER_2]: Pero tú crees que el aprendizaje con lo que nos pasó a nosotros en Venezuela
[01:13:57.480] [SPEAKER_2]: es que la izquierda no sirve bajo ningún tipo de iteración y que jamás la debemos votar
[01:14:04.480] [SPEAKER_2]: o que hay izquierdas que son del Estado.
[01:14:06.780] [SPEAKER_2]: y más.
[01:14:27.340] [SPEAKER_1]: y a sea, hay cosas, pues o sea, eso se ve, tenemos el punto, que es el partido verde aquí,
[01:14:35.220] [SPEAKER_1]: la gente de izquierda, o sea, no me lo van a negar, sí, esa gente sí son verdes, pero
[01:14:40.050] [SPEAKER_1]: son un poco rojos, pana. Se está aprovechando precisamente de que el partido socialista
[01:14:44.630] [SPEAKER_1]: de Alemania está en unas horas bajísimas como todos los...
[01:14:48.270] [SPEAKER_1]: y bueno, no se ha devuelto por eso. O bueno, estas cosas que uno ve, que todo el discurso
[01:14:58.320] [SPEAKER_1]: de los laboristas ingleses, que no es la actual, por ejemplo, porque los laboristas
[01:15:01.340] [SPEAKER_1]: ingleses tienen el peor de que todavía arrastran el lastre ese de, ¿cómo se llama? El viejo
[01:15:06.900] [SPEAKER_1]: guagón ese, ¿vale?
[01:15:08.800] [SPEAKER_2]: Tony Blair.
[01:15:09.900] [SPEAKER_1]: No, no, no.
[01:15:11.040] [SPEAKER_1]: el candidato que perdió con este Johnson, vale, que era un viejo magoadísimo
[01:15:14.660] [SPEAKER_3]: el Alistair, carajo, Labour, UK
[01:15:23.580] [SPEAKER_1]: Ese viejo tupido, especialista es
[01:15:27.580] [SPEAKER_1]: Bueno, o sea, hay ideas por ahí que no puedo agarrar
[01:15:32.380] [SPEAKER_1]: de Jiu-Jitsu, Cedric, absolute, asterisco, headline de Jiu-Jitsu, CEDRIC, absolute,
[01:15:53.060] [SPEAKER_1]: y responde uno de los fanas, bueno, hay falta que vaya tu mamá, porque sean los mercos y una puta, ahí se cura la homofobia, a punta de insultos, y coño, esas creces ideas, o sea, de coño, ya ves que esa gente resuelve a sus perros, en qué daña a ti que dos gays te casen, en nada.
[01:16:14.320] [SPEAKER_1]: O sea, que vas a jugar en 10 y la Biblia, tú que te la pasas cogiéndote putas sin condón, no me jodas, marico
[01:16:23.340] [SPEAKER_1]: En vez de ver en el estudio, o sí, estas ideas del aborto, las vainas ecológicas también, o sea
[01:16:32.180] [SPEAKER_1]: Yo lo veo así, o sea, está aquí en Europa hemos puesto un poco más ecologista porque aquí
[01:16:36.320] [SPEAKER_1]: ...
[01:16:57.280] [SPEAKER_1]: o bueno, también uno lo ve en la cuestión de energía, y desde que estoy aquí yo me he formado menos
[01:17:03.300] [SPEAKER_1]: siempre he tenido problemas de alergia a mi vaina, y o estudié la contaminación que había en Venezuela
[01:17:10.620] [SPEAKER_1]: o sea, soy uno de los carros, yo aquí no veo esa vaina, pero aquí hay unas majestuosas, esas ideas se les pueden agarrar
[01:17:17.280] [SPEAKER_1]: Lo que sí no puedes agarrar es, bueno, esa vaina en la adoración a un líder de querer, por ejemplo, pegarte a cualquier tipo que por decir, no, que la izquierda es una mierda, ya tú te vas ahí con él.
[01:17:31.460] [SPEAKER_1]: Salcedo mucho ahorita, por ejemplo. Tengo desatado en el Facebook a un poco de Bucle Libre.
[01:17:39.440] [SPEAKER_1]: Jiu-Jitsu, Cedric, asterisco, headline
[01:18:00.480] [SPEAKER_1]: porque te da la gana, porque sí, son unas parrotas divinas, pero marico, guarda la forma, o sea, pana, estás a una masacre en una prisión de salvador, te convertirás en Cedric Somoza, cuidado ahí, o sea es un carajo que no se mide, que simplemente, lo que decía hace rato, es porque como que no tienen un arreo que les diga, marico, la estás cagando
[01:18:20.820] [SPEAKER_1]: y entonces dice que quiere como adorar eso, eso es el discurso autoritario y coño no, no se puede
[01:18:26.340] [SPEAKER_1]: simplemente es en el sentido común y pensar ya va, yo apoyaría esto en mi país, o sea yo apoyaría
[01:18:32.020] [SPEAKER_1]: que de repente llegue su puesto legalísimo, llegue Guaidó al poder y de la nada decida poner su gas
[01:18:40.820] [SPEAKER_1]: un gentío que sí
[01:18:49.140] [SPEAKER_1]: un gentío
[01:18:53.150] [SPEAKER_3]: que sí
[01:18:53.590] [SPEAKER_3]: es el problema de la historia de Venezuela
[01:18:56.190] [SPEAKER_2]: que hay un gentío
[01:18:57.470] [SPEAKER_2]: que sí, de bola
[01:18:58.530] [SPEAKER_2]: que siempre estamos como que bueno
[01:19:00.590] [SPEAKER_2]: pero ya éramos
[01:19:01.310] [SPEAKER_1]: Sí, pero ¿qué coño? Eso es el peor de la provisionalidad. Siempre te dicen que no, eso es mientras tanto, mientras tanto.
[01:19:07.810] [SPEAKER_1]: Mientras tanto es que, por ejemplo, una cosa como un elevado todavía sigue siendo una referencia mensual, que fue elevado a los ruices.
[01:19:16.570] [SPEAKER_1]: O sea, los elevados son unas cosas que se crean para ser una solución provisional, mientras tanto,
[01:19:21.310] [SPEAKER_1]: en las ruizas, en la guaira, en pariatas, en todas partes y así como una pequeña esposa de
[01:19:31.580] [SPEAKER_1]: infraestructura sería todo el país con hasta la fuente que se dispone. No, eso va a ser mientras
[01:19:37.080] [SPEAKER_1]: tanto. No, chicos, eso le sale, eso va durar poco ahí.
[01:19:41.900] [SPEAKER_1]: Este es un excelente final.
