272 ¿Por qué tengo que ser francés?

[00:00:00.220] [SPEAKER_1]: sapo, que es lo que es. El espectáculo de fin de curso en ahí fue divertido, el colegio, sí, sí, esa fue la semana pasada.

[00:00:15.590] [SPEAKER_1]: ¿Guitarra?

[00:00:16.590] [SPEAKER_1]: Sí, sí, porque dijeron, estamos buscando a padres que puedan apoyar a las profesoras en música y acompañarlos en las canciones, y o pensaba que...

[00:00:27.590] [SPEAKER_1]: como que una canción, ¿sabes? Como que tú eres Jingle Bells y tal, ¿saben? Una cosa así.

[00:00:32.290] [SPEAKER_1]: Y bueno, sí, o que hubiese más gente, ¿no? Y me inscribo, y entonces era nada más yo

[00:00:37.310] [SPEAKER_1]: y un carajo ahí que está todos los años, ¿no?, y entonces la caraja me dice,

[00:00:43.850] [SPEAKER_1]: bueno, ¿cómo hacemos con los ensayos? Y o, ¿ensayos? Pero...

[00:00:47.930] [SPEAKER_1]: sabe que es un ensayo, me dice que son 10 canciones, o sea es un concierto, yo digo que sí, no tengo tiempo, me dice bueno pásate tal día y nos vemos ahí y vemos cómo hacemos, bueno chévere, paso ese día

[00:01:10.060] [SPEAKER_1]: y llego, está la tipa ahí, nos conocemos, está el carajo esta, y es que aprendo todo esto, o sea, cuando llegué pensando que ría tocar dos canciones, me dice, no, son diez y tal, este, tienes partituras, tocamos algunos juntos, el otro pana, es un carajo que está retirado, es un abuelo, ni siquiera es un padre de niño de escuela, está retirado y va a practicar todos los días, entonces bueno, me dice este, vamos a tocar esta canción

[00:01:31.690] [SPEAKER_1]: y tal. La profesora tampoco, no estudia tampoco música, pero toca bajo y tal, y qué sé yo,

[00:01:39.890] [SPEAKER_1]: y piano, y toca bien. Entonces le digo, bueno, mandame los acordes, yo lo saco por mi cuenta

[00:01:46.850] [SPEAKER_1]: y vemos cómo hacemos para los ensayos, o sea, es que, ¿qué es? ¿Dentro de qué? No,

[00:01:50.070] [SPEAKER_1]: bueno, un mes y medio. bueno, un beso y medio fino, ¿no?

[00:01:53.000] [SPEAKER_1]: Entonces, me manda una cosa y me dice, bueno, toca nada más estas dos canciones.

[00:01:58.020] [SPEAKER_1]: Cuando yo llegué, los escuché, me dice, mira, ¿conoces la canción de este Otro Mundo?

[00:02:03.200] [SPEAKER_1]: Y o, no, de Telefón.

[00:02:07.120] [SPEAKER_1]: Y o, el grupo francés de los ochenta que nadie escucha, a menos que sea francés de

[00:02:11.960] [SPEAKER_1]: los ochenta.

[00:02:13.000] [SPEAKER_1]: francés, no, y dice este, ok, es esa, y Jack Dutronc, yo Jack Dutrón, el cactus, la canción del

[00:02:22.920] [SPEAKER_1]: cactus creo que la conozco, pero cosas así, referencias muy extrañas, este, hay canciones de rap francés

[00:02:28.760] [SPEAKER_1]: también, este, y entonces

[00:02:33.370] [SPEAKER_1]: llega la cosa y me dice bueno toca nada más el cactus y toca otro modo bueno fino este aquí está

[00:02:40.250] [SPEAKER_1]: el audio de los audios de lo que ya habían hecho y o busco la partitura y entonces llegué ese día

[00:02:46.760] [SPEAKER_1]: la toque si el cactus y la otra que sea que la van a que ésta está fácil resoldona en asilo

[00:02:53.740] [SPEAKER_1]: y no hice más nada durante cinco semanas, ¿no?

[00:02:55.720] [SPEAKER_1]: O sea, porque no tenía tiempo, dije como que eso está fácil.

[00:02:58.720] [SPEAKER_1]: Lo practiqué este fin de semana, nunca lo practiqué

[00:03:00.300] [SPEAKER_1]: y después llegan ahí y me dicen

[00:03:01.920] [SPEAKER_1]: mira, tú vas a tocar en la

[00:03:03.060] [SPEAKER_1]: presentación, la profesora no sabía

[00:03:05.880] [SPEAKER_1]: nada de ti. Yo, coño, es que no le respondí el email.

[00:03:08.500] [SPEAKER_1]: Este, sí, sí, dile que yo voy,

[00:03:09.800] [SPEAKER_1]: que vemos cómo hacemos

[00:03:11.040] [SPEAKER_1]: y me dice, bueno, vente entonces

[00:03:13.740] [SPEAKER_1]: el día de la Habana, que es el viernes pasado

[00:03:15.880] [SPEAKER_1]: a las once y media

[00:03:17.780] [SPEAKER_1]: hay un ensayo general, vente

[00:03:20.440] [SPEAKER_1]: y tocas el Cactus y otro Mondo

[00:03:22.820] [SPEAKER_1]: de teléfono

[00:03:24.200] [SPEAKER_1]: y bueno, fin y tal

[00:03:25.420] [SPEAKER_1]: así como pude, toqué nada más

[00:03:28.680] [SPEAKER_1]: un día, pronto el día mismo

[00:03:30.140] [SPEAKER_1]: escribí los acordes

[00:03:33.240] [SPEAKER_1]: en la guitarra

[00:03:34.620] [SPEAKER_1]: y llego a la vaina y digo, bueno, voy a las once y media

[00:03:39.120] [SPEAKER_1]: y a las doce estoy de regreso porque hicimos mis dos canciones

[00:03:42.040] [SPEAKER_1]: y me fui para el coño y estoy trabajando, ¿no?

[00:03:43.900] [SPEAKER_1]: Hasta que otra vez a las cinco tengo que ir para el espectáculo.

[00:03:46.840] [SPEAKER_1]: Pero no, era enseño general y tenemos que escuchar todas las canciones

[00:03:50.140] [SPEAKER_1]: y entonces estamos ahí y o, verga, ahí está la tarima,

[00:03:53.580] [SPEAKER_1]: van a salir por acá los niños...

[00:03:54.620] [SPEAKER_1]: y tal, bueno ok, hay otro padre que apareció que tocaba guitarra también, que iba a tocar una canción que se llama Octubre de Noir de Cire, que Noir de Cir es rock francés también como que, en fin, no lo busquen

[00:04:15.540] [SPEAKER_1]: Entonces yo venía después de él, dije, bueno, yo vengo después de él

[00:04:17.760] [SPEAKER_1]: Toco dos canciones y me piro, ¿no?

[00:04:19.360] [SPEAKER_1]: Porque si no son diez, tú tocas nada más en dos

[00:04:21.800] [SPEAKER_1]: No vas a estar parado al lado de la vaina

[00:04:23.520] [SPEAKER_1]: Sin tocar nada con la guitarra así colgada, ¿sabes?

[00:04:26.200] [SPEAKER_1]: Haciendo movimientos así bailando

[00:04:27.760] [SPEAKER_1]: Y no tocas un coño, tocas dos canciones

[00:04:29.560] [SPEAKER_1]: Y la otra vez tienes la guitarra ahí

[00:04:31.040] [SPEAKER_1]: Y la otra es aplaudir, no, eso no se hace

[00:04:32.900] [SPEAKER_1]: Yo como que yo llego, toco la vaina y me vuelvo a sentar

[00:04:35.540] [SPEAKER_1]: el cuadro es fino, bien, tocamos la, dice el novena tal, llega la canción, otro mundo, un, dos, tres, cuatro

[00:04:44.210] [SPEAKER_1]: y empezamos a tocar y nos di cuenta que estábamos en claves diferentes y eran eso lo horrible

[00:04:48.560] [SPEAKER_1]: y o mierda, ¿qué es esto?

[00:04:51.840] [SPEAKER_1]: y la cara me dice, no, es que la traspusimos para que se pudieran los niños cantarla

[00:04:55.440] [SPEAKER_1]: no es la versión

[00:04:57.160] [SPEAKER_1]: normal, sino que es una versión como de coral, que está en la grabación que te mandé, y o, sí, pero la grabación suena

[00:05:02.160] [SPEAKER_1]: burda y rara, y pensé que estaba como mala, y busqué la canción de verdad, no, es la de la grabación,

[00:05:07.440] [SPEAKER_1]: y o, mierda, y entonces el otro paranguitarrista me dice, no, tranquilo, es este, y eran acordes raros

[00:05:12.700] [SPEAKER_1]: que si, fa sostenido menor, y o qué, cuál es, no

[00:05:18.440] [SPEAKER_1]: bueno, toca acá esta vaina, no se paran por mí ni de vaina, después tocamos la otra que es el Cactus, que es un blues, pero tiene una idea de funk y chéqueres, chico chico chica chica chico chéquer, tiene esa vaina así, y tiene una parte que se para 12 veces, o sea tiene ta, 12 veces,

[00:05:38.440] [SPEAKER_1]: y marico, si no cuentas las 12 veces, entonces bueno, estaba en la casa echándole bolas, pero esa salió más o menos bien escoñetada

[00:05:47.980] [SPEAKER_1]: y me dice, bueno, ¿qué vas a hacer? Yo me voy para la casa porque no me la sé, llegué a la casa, la saqué así como pude y tal

[00:05:54.800] [SPEAKER_1]: y dije, bueno, que la vienes aquí y tal, ok, estos son los acordes, y volví a ir a la casa

[00:05:58.440] [SPEAKER_1]: y la tocamos, y fue de pinga, pero, o sea, sí, no tenemos retorno, no sabía si sonaba muy duro mi guitarra,

[00:06:05.520] [SPEAKER_1]: si la gente sabe, no quería ahogar a los chamos tampoco, sabes, como que tú vas a escuchar a tus chamos tocar

[00:06:09.760] [SPEAKER_1]: y lo que escuchas es unos padres que se paran con una guitarra eléctrica y no escuchas a tus chams cantando,

[00:06:16.020] [SPEAKER_1]: tampoco es el chiste, y tampoco querés ser como el padre que se...

[00:06:18.780] [SPEAKER_1]: para llegar, yo también toco guitarra, no se escucha un coño que no hizo parada, entonces claro, es complicado de medir, pero salió bien, o sea, no sé, a los padres les gustó, este, y después me dieron un buque y tal, qué sé yo, y o quería decir, o sea quería que me dieran el micrófono para decir como que coño, gracias, este, menos mal que en mi colegio no está

[00:06:38.780] [SPEAKER_1]: el jefe de mi empresa

[00:06:40.220] [SPEAKER_1]: porque si no se da cuenta que me está trabajando

[00:06:42.700] [SPEAKER_1]: estoy aquí

[00:06:44.020] [SPEAKER_1]: ensayando para sacar la canción

[00:06:46.340] [SPEAKER_1]: y el chiste es que el jefe

[00:06:49.060] [SPEAKER_1]: de mi empresa sí está en ese colegio y estaba

[00:06:51.160] [SPEAKER_1]: ahí

[00:06:51.520] [SPEAKER_1]: pero no viene el micrófono y no puedo hacer mi chiste

[00:06:55.400] [SPEAKER_1]: pero sí, el tipo está ahí con sus hijos

[00:06:57.280] [SPEAKER_1]: ahí

[00:06:59.300] [SPEAKER_2]: el amor de un padre

[00:07:05.180] [SPEAKER_1]: me divertí también

[00:07:09.930] [SPEAKER_1]: a nadie también le gustó

[00:07:11.330] [SPEAKER_1]: pensé que eran más padres

[00:07:14.290] [SPEAKER_1]: implicados, no hay padres implicados en la escuela

[00:07:16.150] [SPEAKER_1]: somos yo por ese lado

[00:07:18.070] [SPEAKER_1]: y de pronto Andrea también

[00:07:21.770] [SPEAKER_1]: presidente del consejo de padres y hace venta de tortas y recoge plata para comprarle libros a los

[00:07:29.020] [SPEAKER_1]: chavos y hace intercambios de libros y cosas. Es ella y los padres que se acercan así satélite

[00:07:34.440] [SPEAKER_2]: como yo y otra gente. Entonces ha grabado un disco de fin de año. Así. Que bueno es como si un grupo

[00:07:40.540] [SPEAKER_2]: de 5 y 6 años reunir a grabar un disco, suena eso, pero tiene unas partes muy buenas

[00:07:47.960] [SPEAKER_2]: y esto es relevante porque Mónica fue un par de días al colegio a enseñarlos a cantar

[00:08:01.280] [SPEAKER_2]: un poco loco.

[00:08:02.080] [SPEAKER_1]: de la película Coco. qué fino. Sí, sí. Esa es la cosa, yo esperaba canciones más así,

[00:08:11.680] [SPEAKER_2]: esto es para cantar canciones extrañas, no sé, Francia diferente. Sí, y me parece en uno de los temas

[00:08:29.600] [SPEAKER_2]: uno de los chamos descubrió el vocoder y entonces canta con la voz modulada por el teclado

[00:08:41.780] [SPEAKER_2]: y quedó super bien, wow que fino, si, quedó super super bien

[00:08:56.380] [SPEAKER_2]: Eso es una cosa que tiene chévere ese colegio hippie que hace como proyectos, los niños terminan descubriendo cuál es el proyecto que van a hacer, entonces los profesores están como orientando la conversación a lgo que sea productivo, pero llegaron solos

[00:09:23.820] [SPEAKER_2]: a la idea de hacer el disco.

[00:09:28.610] [SPEAKER_2]: Oye, qué filo.

[00:09:29.890] [SPEAKER_2]: Empezaron por el sonido y terminaron.

[00:09:34.650] [SPEAKER_2]: Y entonces, claro, en el proceso van descubriendo, bueno, van descubriiendo varias cosas que

[00:09:47.080] [SPEAKER_2]: al final los terminan.

[00:09:48.920] [SPEAKER_2]: y

[00:10:09.290] [SPEAKER_2]: Estaba montado el disco y tal, y el de la otra fue un programa de televisión de ciencias, que también lo mismo, estaban hablando de cienicias y entonces terminaron diciendo con la idea de que iban a grabar un programa de...

[00:10:33.980] [SPEAKER_2]: de televisión. Entonces lo más arrecho es que descubrieron, bueno una cosa que espero

[00:10:40.860] [SPEAKER_2]: que jamás se le olvide, que tú crees que tienes una idea de cuánto esfuerzo lleva

[00:10:50.030] [SPEAKER_2]: grabar un programa de televisión, o una película, o una serie.

[00:10:57.070] [SPEAKER_2]: serie, o sea, tú tienes un producto audiovisual, ¿no? Tú tienes como que, o sea

[00:11:01.410] [SPEAKER_2]: nos ponemos enfrente de las cámaras y hablamos, ¿no?, qué tan difícil puede ser

[00:11:04.870] [SPEAKER_2]: y entonces lo descubrieron, ¿no?. O sea, descubrieron que, sabes, hacer una cosa

[00:11:14.120] [SPEAKER_2]: que tarda, no sé, ocho minutos requiere como veinte

[00:11:18.780] [SPEAKER_2]: día de trabajo. También les quedó súper bien y lo más interesante es que no se le ve la mano

[00:11:33.340] [SPEAKER_2]: de los maestros, o sea, si la cámara está torcida, está torcida y si el audio no está bien

[00:11:44.640] [SPEAKER_1]: no está bien. Claro, sí. Es de ellos, es un producto de ellos. Sí, yo estoy, yo tengo como cuatro, capaz que hasta seis

[00:11:57.820] [SPEAKER_1]: meses haciendo una canción con Anaí, porque le dije, coño, quiero hacer una canción como la que tú hiciste y tal, pues yo, bueno, sí, cuando tengas una idea la podemos hacer.

[00:12:08.800] [SPEAKER_1]: y tengo la idea y tal, entonces la idea estaba burda, bueno me gustó, creo que escribí yo como letra

[00:12:13.960] [SPEAKER_1]: y era un poco monótona porque es como cantar los niños también

[00:12:18.220] [SPEAKER_2]: como que la, una cosa así

[00:12:22.360] [SPEAKER_1]: pero dije bueno, vamos a dar la vuelta y tal

[00:12:25.640] [SPEAKER_1]: en un momento que tal vez parece que le hacía falta

[00:12:29.160] [SPEAKER_1]: Bueno, ¿estás listo qué? ¿Tres días? Y o, no, tres días, o sea, estamos, estoy buscando, o sea tenemos que ir para el piano ahorita y buscar los acordes, yo busco un acorde, te voy a proponer baila, y tú me dices, me gusta así, o sea te voy a mostrar cómo son los acordes pueden ser más alegres o menos, más tristes, y tú mi dices cómo lo ves, y a partir de ahí

[00:12:49.160] [SPEAKER_1]: y después matamos el beat de la vaina, y el bajo, o sea, esta vaina es larga, y sabe, pero ¿el largo cuánto?

[00:12:55.300] [SPEAKER_1]: Y o, mira, si cuando llegue el verano no está hecho, coño, hemos tardado, y o sea, es el caso, vamos por la mitad.

[00:13:02.380] [SPEAKER_1]: Y entonces, este, y también así como que, este, me siento como un productor de, no sé, de Calle West,

[00:13:07.780] [SPEAKER_1]: que a veces le digo como con cuatro beats, y qué coño.

[00:13:09.660] [SPEAKER_1]: de la semana.

[00:13:29.660] [SPEAKER_1]: entonces ahora está entendiendo lo difícil que es, y hizo también ciertas letras en 7 en vez de 8

[00:13:36.740] [SPEAKER_1]: entonces la ven en una cuadra, entonces hay como algo para que se estire la letra, qué sé yo, en fin

[00:13:43.380] [SPEAKER_1]: está divertido y voy a tratar de terminar esa canción con ella ahorita, vamos a ver cómo grabarla

[00:13:50.220] [SPEAKER_1]: uno hace lo que puede con los chamos

[00:13:52.840] [SPEAKER_1]: me divierto burda con mis carajitos

[00:13:54.680] [SPEAKER_1]: hacemos burda de cosas

[00:13:56.180] [SPEAKER_1]: y para mí no es nada la cosa francesa

[00:13:59.200] [SPEAKER_1]: hasta la vida de los adultos

[00:14:00.820] [SPEAKER_1]: y la vida de las niñas

[00:14:01.720] [SPEAKER_1]: yo sí, a veces salgo solo

[00:14:03.680] [SPEAKER_1]: pero mi vida solo también implica

[00:14:05.700] [SPEAKER_1]: mis niños, como que el momento sin los chamos

[00:14:07.840] [SPEAKER_1]: soy un padre con chamos

[00:14:10.750] [SPEAKER_2]: Yo no puedo decir lo contrario, no tengo otro tipo de vida que no sea la vida con los chavos.

[00:14:23.990] [SPEAKER_1]: Pero bueno, te tenía una noticia, no sé si tienes algo más que decir al respecto.

[00:14:28.590] [SPEAKER_1]: Con respecto a los proyectos escolares, no.

[00:14:31.420] [SPEAKER_2]: Ok, pues si tenés algo más que confesar.

[00:14:34.360] [SPEAKER_1]: no, tú primero

[00:14:37.100] [SPEAKER_1]: no, es que estuve como

[00:14:39.060] [SPEAKER_1]: pensé, qué tal si

[00:14:41.200] [SPEAKER_1]: encontré una noticia buena en internet

[00:14:43.200] [SPEAKER_1]: la quería leer

[00:14:43.880] [SPEAKER_1]: a ver qué te parece

[00:14:45.980] [SPEAKER_1]: y a ver qué le parecen los espectadores, auditores

[00:14:49.160] [SPEAKER_1]: de qué más podcast, donde aprenderán

[00:14:51.140] [SPEAKER_1]: tú sabías, tú sabías qué

[00:14:52.540] [SPEAKER_1]: que el serial

[00:14:54.760] [SPEAKER_1]: Corn Flakes de Kellogg's. ¿Conoces el Corn Flakes

[00:14:57.140] [SPEAKER_1]: de Kellogg'S? Sí, claro.

[00:14:59.240] [SPEAKER_1]: ¿Sabes que fue desarrollado

[00:15:00.760] [SPEAKER_1]: para detener la masturbación?

[00:15:06.830] [SPEAKER_2]: No, no sabía eso.

[00:15:08.250] [SPEAKER_1]: ¡Ajá! Ahora que tengo otra atención.

[00:15:12.270] [SPEAKER_2]: Ok.

[00:15:14.170] [SPEAKER_1]: Te voy a

[00:15:14.710] [SPEAKER_1]: leer el artículo.

[00:15:18.140] [SPEAKER_1]: No es tan largo.

[00:15:20.600] [SPEAKER_1]: Entonces dice, cuando los Corn Flakes fueron parte de una cruzada contra la masturbación, los Corn Flkes tienen una historia NSFW, not safe for work.

[00:15:32.470] [SPEAKER_1]: En los siglos XVIII y XIX, gran parte del mundo se obsesionó con la idea de que las personas se tocaran a sí mismas.

[00:15:39.050] [SPEAKER_1]: Si bien la masturbación nunca fue bien vista en la tradición,

[00:15:40.970] [SPEAKER_1]: La moral victoriana junto con el gran despertar y otros avivamientos religiosos en Estados Unidos crearon una tormenta perfecta para que las personas se obsesionaran realmente con ello.

[00:15:53.870] [SPEAKER_1]: Las curas de Kellogg, en los Estados Unidos jóvenes, una de las voces más fervientes en contra de la masturbación

[00:16:02.030] [SPEAKER_1]: de la semana.

[00:16:22.030] [SPEAKER_1]: y obtener mucho aire fresco y hacer ejercicio.

[00:16:27.810] [SPEAKER_1]: John Harvey Kellogg, inventor de los cereales,

[00:16:30.990] [SPEAKER_1]: en esa línea el médico también llegó a creer que el sexo, incluida la masturbación,

[00:16:36.590] [SPEAKER_1]: era perjudicial para el bienestar físico, emocional y espiritual.

[00:16:40.610] [SPEAKER_1]: Él mismo se abstenía de ello y nunca consumió su matrimonio

[00:16:44.190] [SPEAKER_1]: y es posible que realmente haya pasado su lunes de bien trabajando en uno de sus libros antisexo, él y su esposa tenían habitaciones separadas, adoptaron 8 hijos y acogieron a otros 34, en sus libros, que es lo que nos muestra 39 síntomas propensos a fectar la masturbación crónica

[00:17:05.640] [SPEAKER_1]: La solución de Kellogg a todo este sufrimiento era una dieta saludable.

[00:17:16.670] [SPEAKER_1]: Pensaba que la carne y ciertos alimentos sabrosos o condimentados aumentaban el deseo sexual

[00:17:21.310] [SPEAKER_1]: y que los alimentos más simples, especialmente los cereales y frutos secos, podían frenar

[00:17:26.350] [SPEAKER_1]: y la propuesta a mediados del siglo XIX por Sylvester Graham, un ministro presbiteriano

[00:17:31.430] [SPEAKER_1]: y eponimía de las galletas Graham, las Graham Crackers, las hizo este tipo.

[00:17:38.300] [SPEAKER_1]: Mientras Kellogg trabajaba como superintendente en el sanatorio Metal Crew de Michigan,

[00:17:42.040] [SPEAKER_1]: se le ocurrieron varias ideas de alimentación saludable.

[00:17:44.860] [SPEAKER_1]: Todos se convirtieron en elementos básicos del desayuno.

[00:17:47.480] [SPEAKER_1]: y uno afortunadamente no, entonces hay dos ideas que él tuvo para combatir la masturbación

[00:17:53.120] [SPEAKER_1]: desde un punto de vista nutricional, todo está en la dieta, la primera, al comienzo

[00:17:58.920] [SPEAKER_1]: de su tiempo trataba, creó un manjar saludable para los pacientes que consistía en avena

[00:18:04.020] [SPEAKER_1]: y harina de maíz horneada en galletas y luego trituradas en trozos pequeños.

[00:18:08.300] [SPEAKER_1]: ¡Wow!

[00:18:30.220] [SPEAKER_1]: enema que pasaba agua a través del intestino y luego se seguía con una pinta de yogur,

[00:18:36.080] [SPEAKER_1]: la mitad administrada por la boca y la otra mitad por el ano. A diferencia de la granola,

[00:18:41.510] [SPEAKER_1]: esta invención no tuvo mucho éxito.

[00:18:46.990] [SPEAKER_1]: Y bueno, por ahí se va.

[00:18:51.240] [SPEAKER_2]: ¿Por qué? ¿Te bajaba la libido o qué?

[00:18:58.020] [SPEAKER_1]: Supuestamente te bajaba la líbido si comías granos aplastados, era más saludable y te digerías mejor

[00:19:04.380] [SPEAKER_1]: y si te bajaba a la libido no te tocabas.

[00:19:06.300] [SPEAKER_2]: Bueno, tiene sentido, sobre todo si no tienen azúcar te quieres morir si te comes eso todos los días.

[00:19:13.840] [SPEAKER_1]: y creo que es así, se peleó con su hermano, que el hermano después se le ocurrió agregarle azúcar

[00:19:19.180] [SPEAKER_1]: y creó los Sugar Flakes y se separaron.

[00:19:22.620] [SPEAKER_2]: Ok, ok, claro, sí, su hermano se fue por el pecaminoso camino del azúcar.

[00:19:30.320] [SPEAKER_2]: Y la masturbación.

[00:19:31.720] [SPEAKER_2]: Y la masturbración, sí.

[00:19:34.700] [SPEAKER_2]: de la serie.

[00:19:58.620] [SPEAKER_1]: entendido. Así que huyeron por la persecución religiosa. Lo que dice la historia, pero sí, o sea,

[00:20:05.620] [SPEAKER_2]: los puritanos eran calvinistas, que pensaban que, bueno, que la iglesia de Inglaterra no

[00:20:16.140] [SPEAKER_2]: estaba suficientemente reformada, o sea que necesitaba...

[00:20:20.040] [SPEAKER_2]: necesitaba una buena dosis de orden y además sabes que uno de los temas con la iglesia de Inglaterra es que el rey es el sumo pontífice

[00:20:33.600] [SPEAKER_2]: entonces hay un conflicto de intereses allí porque estás retando al

[00:20:41.440] [SPEAKER_2]: El poder del estado cada vez que sugieres que la iglesia debe cambiar, ¿no?

[00:20:45.780] [SPEAKER_2]: Es un problema que se resolvió en el continente como cinco siglos antes, pero bueno, Inglaterra tardó un poco más.

[00:20:58.450] [SPEAKER_2]: Y entonces esta gente, los puritanos...

[00:21:07.530] [SPEAKER_2]: escaparon, perdón, se fueron a la América a buscar un sitio donde pudiesen vivir tranquilos, más tranquilos

[00:21:13.170] [SPEAKER_2]: y bueno llegaron eso a Inglaterra, a Plymouth

[00:21:20.070] [SPEAKER_1]: feliz 4 de julio

[00:21:22.530] [SPEAKER_2]: y fundaron, mira verdad

[00:21:24.900] [SPEAKER_2]: y fundaron

[00:21:28.940] [SPEAKER_2]: las primeras colonias inglesas en Norteamérica. Entonces, ¿te imaginas que no hubiese sido esa gente?

[00:21:41.170] [SPEAKER_2]: No tendríamos Serial, porque además, tú sabes que me estabas contando toda esta historia

[00:21:49.230] [SPEAKER_2]: y o dije, fucking puritano, ¿sabes? Pues está todo conectado, ¿no?

[00:21:56.480] [SPEAKER_2]: Está toda esta...

[00:21:57.820] [SPEAKER_2]: Claro, pero es Serial.

[00:21:58.920] [SPEAKER_1]: Sí, pero lo habían conseguido, era fácil conseguir también, se la ponen por otro lado.

[00:22:05.480] [SPEAKER_1]: Sí, bueno, o no.

[00:22:09.100] [SPEAKER_1]: Bueno, son esas cosas de los cambios que hacen en la historia, efectos motivos y tal, pero sí, es verdad que es una cultura muy extraña, muy puritana en sí.

[00:22:21.580] [SPEAKER_1]: la tocas en lo profundo, yo me acuerdo cuando yo fui para Estados Unidos al campamento musical que hice en el 92

[00:22:26.840] [SPEAKER_1]: y me quedé como tres meses, que fue lo que más me quedé, solo y tal, en algún momento

[00:22:31.540] [SPEAKER_1]: que mi mejor pana, o sea, uno de mis mejores panas era un tipo que se llamaba Matthew Moore

[00:22:35.780] [SPEAKER_1]: y el bicho no decía groserías nunca, weón

[00:22:38.700] [SPEAKER_1]: y no me di cuenta hasta que un pana de Nueva York se va haciendo que

[00:22:41.580] [SPEAKER_1]: fuck it, no sé qué más, fuck you, motherfucker, me dijo como que este grano nunca hice, no sabía, y de verdad decía como que darn it, gosh, ni siquiera decía god, decía gosh, o sea god damn it no decía, bueno dice gosh, darn it, fudge, shoot, y o mierda, y eso fue

[00:23:02.570] [SPEAKER_1]: poco, o sea, el carajo era, y me decía, me quiero casar virgen, yo no entendía por qué,

[00:23:06.330] [SPEAKER_1]: porque era un catirito así, burdo bonito, levantaba burro de jevas, y o, bueno, ¿cuál

[00:23:10.310] [SPEAKER_1]: es el plan aquí? Y o estaba así como pegado al patrón, ¿sabes? Agarrar lo que, lo que

[00:23:14.770] [SPEAKER_1]: el tipo no agarraba. Este, y el bichi que no, yo me quiero casarle virgen y tal, este,

[00:23:19.930] [SPEAKER_1]: y sin embargo se caía lata durísimo con las jevas. Bueno, en fin, no sé.

[00:23:22.570] [SPEAKER_1]: es la red que trazan ellos a la consulta con los puritanos, pero hay una parte muy sí,

[00:23:28.730] [SPEAKER_1]: muy regresiva ahí, hay todo un movimiento en internet, no sé si lo viste, de unas tipas

[00:23:35.190] [SPEAKER_1]: que tienen unos blogs nuevos de influencers, que son influencers conservadores desde este

[00:23:39.050] [SPEAKER_1]: state house mom, uno viene así como con unas carajas que están en la casa.

[00:23:42.570] [SPEAKER_1]: como la 70, llegó torta y vi la torta que le hice a mi marido para cuando él llegue

[00:23:47.790] [SPEAKER_1]: y claro, es probable que sea una vaina pagada por Daily Wire, Daily Beast, estas vainas de recha

[00:23:52.510] [SPEAKER_1]: porque es demasiado caricaturesco

[00:23:54.250] [SPEAKER_1]: pero hay un movimiento entre todos más o menos reaccionario

[00:23:58.090] [SPEAKER_1]: y va a suceder en Francia, ¿qué crees tú que va a sucederno en Francia?

[00:24:00.770] [SPEAKER_1]: ahora después los disturbios, chamo

[00:24:02.570] [SPEAKER_1]: La gente se va a volver así como que, bueno, estos son los otros, y entonces ¿quiénes somos nosotros?

[00:24:07.350] [SPEAKER_1]: Y se van a poner a buscarse, y va a volver como que los franceses es este, y van a burlar a los nacionalistas, o sea, en fin, es complicado.

[00:24:14.830] [SPEAKER_1]: Quemaron una bicicleta por aquí, te dije, o sea dos calles de aquí, quemaron unas vainas por aquí, le faltó un hueco, chamo.

[00:24:23.070] [SPEAKER_1]: sí, chamo, son esos carajitos porque no hacen nada, son unos reales, no es una verdadera amenaza

[00:24:28.910] [SPEAKER_1]: es simplemente ganas de joder, en fin, tema complicado

[00:24:35.660] [SPEAKER_2]: entonces, cerdo y crema de leche, más cerdo y más crema de lecha

[00:24:41.440] [SPEAKER_2]: para restaurar los valores de Francia

[00:24:44.620] [SPEAKER_1]: Sí, no sé. El tema es súper complicado porque cada vez aparecen como más elementos, ¿no? Y es más complicado incluso que lo de George Floyd, bueno, porque lo de George Freud, de verdad que el tipo, este, bueno, dicen que el tipo está intoxicado y tal, y son unos debates extraños que tienen ahí andando, pero cuando tú ves los hechos per se, al tipo lo estrangularon durante...

[00:25:05.800] [SPEAKER_1]: 9, 8 minutos, no sé qué cuánto, o sea, una vaina inaceptable que tú estás viendo a la persona morirse, aquí estás ante un carajo que cada vez salen más elementos, o sea el tipo estaba manejando un Mercedes súper caro que lo alquiló, era menor de edad

[00:25:26.720] [SPEAKER_1]: headline

[00:25:47.960] [SPEAKER_1]: Esta fue la quinta vez y el policía cayó en pánico y lo mató, pero o sea, no sé, es complicado analizar todos los hechos,

[00:25:58.480] [SPEAKER_1]: pero en el contexto per se es difícil decir como que este es el mártir por el cual, o sea, este es nuestro Mumia Abu Jamal,

[00:26:08.400] [SPEAKER_1]: y

[00:26:29.080] [SPEAKER_1]: el no sé, es de verdad la el árbol en cuanto quieres colgar así de que

[00:26:34.340] [SPEAKER_1]: vamos a defender a, por ahí uno ya no es que merezca ser, ser tiroteado, pero

[00:26:41.330] [SPEAKER_1]: por otro lado, ¿cómo los paras, hueón? O sea, hay un, no hay forma de que la policía

[00:26:46.510] [SPEAKER_1]: controle a toda esta gente andando y por más que tenga que de verdad ponerse

[00:26:53.100] [SPEAKER_1]: en tela de juicio lo que.

[00:26:53.740] [SPEAKER_1]: el policía que probablemente lo mató, de toda evidencia lo mató

[00:26:57.480] [SPEAKER_1]: vamos a que es el juicio, pero eso es lo que parece que deberían decir

[00:27:00.460] [SPEAKER_1]: eso no justifica el pillaje

[00:27:03.660] [SPEAKER_1]: de tu propia escuela, de tu propia biblioteca

[00:27:06.420] [SPEAKER_1]: de tu propio incluso centro comercial

[00:27:09.200] [SPEAKER_1]: aunque sea una cosa capitalista como que es tu vaina

[00:27:12.200] [SPEAKER_1]: que está en tu barrio

[00:27:13.740] [SPEAKER_1]: Aquí eso, cremaron dos bicicletas pero no se metieron con la biblioteca, no se metió con la escuela porque son menos chamos y era un fenómeno muy marginal en el sentido de ser poca gente, una población muy específica con una forma de ver la cosa muy particular alimentada por códigos específicos del rap francés.

[00:27:34.590] [SPEAKER_1]: por ejemplo, este, entonces no es una mayoría y por otro lado, este, tienes que defender a la minoría

[00:27:41.940] [SPEAKER_1]: que está en esas ciudades, que le están quemando sus vainas también, o sea, es jodido que ahora

[00:27:47.660] [SPEAKER_1]: una comunidad que mó toda vaina, bueno, dame más plata para construir mi biblioteca,

[00:27:52.080] [SPEAKER_1]: sí weón, pero estos carajos, o sea las están quemando, entonces la serpiente

[00:27:55.400] [SPEAKER_1]: que se muerde la cola, ¿no? Como que bueno, no le damos biblioteca, están más marginados,

[00:27:58.800] [SPEAKER_1]: están más marginadas, más queman vainas, menos bibliotecas hay. Y vas como quedando

[00:28:02.660] [SPEAKER_1]: vuelto en una espiral del infierno porque el modelo este de la integración o lo que

[00:28:08.020] [SPEAKER_1]: quieren hacer aquí no ha funcionado para eso. O sea, la gente no está asimilada. O

[00:28:14.700] [SPEAKER_1]: de pronto un fenómeno social de jóvenes y a.

[00:28:16.400] [SPEAKER_1]: capaz que estamos sobre el, haciendo una lectura demasiado complicada la cosa

[00:28:19.320] [SPEAKER_1]: y son chamos ladillados, hace demasiado calor

[00:28:21.940] [SPEAKER_1]: y salieron en una banda y te dan el euro tres días

[00:28:24.080] [SPEAKER_1]: no sé, también puede ser esa hipótesis

[00:28:27.210] [SPEAKER_1]: pero bueno, ¿cómo lo ves tú?

[00:28:30.860] [SPEAKER_2]: yo pensaba que todo eso era propaganda de la derecha

[00:28:33.300] [SPEAKER_2]: ¿qué parte?

[00:28:39.240] [SPEAKER_2]: todas las cosas malas que pueden decir

[00:28:41.660] [SPEAKER_1]: no tenía permiso, tenía 5 veces que la habían parado, no se paró, estaba conduciendo en la vaina del bus

[00:28:49.200] [SPEAKER_1]: y demás, y no, no merece que lo mataran para nada, el policía no tiene que tener la pistola sacada

[00:28:58.190] [SPEAKER_1]: pero después tú dices bueno, pero si es la quinta vez y le tomas otra vez la placa

[00:29:01.970] [SPEAKER_1]: y se te la vas a dar 5 veces que se escapa

[00:29:03.870] [SPEAKER_1]: y la madre también que es responsable, o sea, nadie, no sé, nadie habla de la madre de esa persona

[00:29:11.150] [SPEAKER_1]: como que tu chuchamo está, o sea estoy aquí marico, ok, tú ya estás conduciendo Daniel

[00:29:15.890] [SPEAKER_1]: un carro que alquiló de manera fraudulenta con un pasaporte falso o algo así

[00:29:21.690] [SPEAKER_1]: lo alquilró y lo está conduciendo

[00:29:23.870] [SPEAKER_1]: por el tardío del bus, en exceso de velocidad, tuve que, ay, o sea, no, no se le cae la coñazo,

[00:29:30.880] [SPEAKER_1]: como que qué coño estás haciendo, tú estás loco, tú estás para la casa ya, weón, o sea.

[00:29:34.880] [SPEAKER_1]: Hasta aquí llegó esto, o sea...

[00:29:37.250] [SPEAKER_1]: La quinta vez.

[00:29:39.580] [SPEAKER_2]: O sea, no sé.

[00:29:40.540] [SPEAKER_2]: Por otro lado...

[00:29:42.840] [SPEAKER_1]: Sí, la exclusión social, la pobreza estructural...

[00:29:45.980] [SPEAKER_1]: Sí, exacto.

[00:29:46.300] [SPEAKER_2]: Sí, es una víctima del sistema, ¿no? No era el carril bus.

[00:29:54.090] [SPEAKER_1]: O sea, algo paradójico en todos los discursos, sobre todo la izquierda cifrina,

[00:30:00.910] [SPEAKER_1]: que tratan de como encuadrar esta especie de brotes espontáneos de violencia

[00:30:06.430] [SPEAKER_1]: en una reivindicación política, entonces es como que...

[00:30:09.610] [SPEAKER_1]: Y ahora que se ven encaradas de una especie de anarquía total, porque esta vena no tiene punto de vista político,

[00:30:15.790] [SPEAKER_1]: no hay líder político, no es como los chalecos amarillos, no es cómo las mayas 68,

[00:30:20.010] [SPEAKER_1]: no hay nadie diciendo como que yo soy el líder político, estoy un poco chamo, quemando mierda.

[00:30:25.070] [SPEAKER_1]: Y ahí tienen la gente de la izquierda radical así, diciendo que ya va, pero no me vas a quemar mi vida.

[00:30:29.610] [SPEAKER_1]: de la noche.

[00:30:49.610] [SPEAKER_1]: este, battering ram, y una alcaldesa la amenazaron de muerte, weón, fue a buscarla y

[00:30:55.570] [SPEAKER_1]: estaba con sus chavos, fue horrible, o sea, era extraño. A la esposa de un alcalde. Exacto.

[00:31:01.850] [SPEAKER_2]: El tipo se quebró, se rompió una pierna, se fracturó una pierna tratando de escapar y tal.

[00:31:10.140] [SPEAKER_2]: Sí, por cierto acabo buscando esto tratando de ver si estaba sobre el carril bus o era el hombre, es como el hombrillo más bien, pero encontré una foto del choque, derribó el poste que indica la plaza Nelson Mandela.

[00:31:34.590] [SPEAKER_1]: un mensaje, tenemos que unirnos

[00:31:36.670] [SPEAKER_1]: Francia, tenemos que umirnos, todos juntos

[00:31:38.670] [SPEAKER_1]: todo lo que nos estén escuchando

[00:31:40.720] [SPEAKER_1]: ustedes cuatro, únanse

[00:31:42.720] [SPEAKER_1]: por favor

[00:31:43.440] [SPEAKER_1]: empezamos pequeños pero crecemos

[00:31:46.600] [SPEAKER_2]: hubo historia en

[00:31:51.080] [SPEAKER_2]: Lausanne, viste, nadie era

[00:31:52.980] [SPEAKER_2]: mayor de edad

[00:31:53.800] [SPEAKER_2]: eran como 20 chamos

[00:31:57.580] [SPEAKER_2]: ninguno

[00:31:58.000] [SPEAKER_2]: no era mayor de edad, y duró como 20 segundos.

[00:32:04.060] [SPEAKER_1]: No, que han saqueado, han pillado de verdad, porque tú qué mejor en la calle, es como

[00:32:08.900] [SPEAKER_1]: que ok, yo estoy en Venezuela, tenés 17 años, 18, o sea una guarimba, yo estoy

[00:32:15.980] [SPEAKER_2]: en la guarimba y tengo 20 años y estoy en la guarima, ¿sabes cómo es la guarimpa?

[00:32:19.180] [SPEAKER_1]: pero ya que pillaron una tienda, saquear una tienda es un tema ya más complicado

[00:32:28.400] [SPEAKER_1]: yo lo mío como por allí, los sitios donde pillaron de verdad, saquearon la cosa

[00:32:34.460] [SPEAKER_1]: y bueno tienes cosas revanchistas como eso, el alcalde de Lyon que yo lo sigo mucho

[00:32:40.480] [SPEAKER_1]: el canal que estaba ahí, que era mi coordinador de pasantía

[00:32:47.000] [SPEAKER_1]: que era un canal normal

[00:32:49.060] [SPEAKER_1]: que tenía políticas muy de izquierda

[00:32:52.000] [SPEAKER_1]: pero bien, hablábamos que es joven

[00:32:53.100] [SPEAKER_1]: después creció, se metió en el partido verde

[00:32:55.780] [SPEAKER_1]: y subió, subió, y ahora es

[00:32:57.540] [SPEAKER_1]: alcalde de León

[00:32:58.520] [SPEAKER_1]: yo lo conozco así como si fuera un profesor

[00:33:01.000] [SPEAKER_1]: de Jiu-Jitsu, Cedric, absolute, asterisco, headline

[00:33:21.000] [SPEAKER_1]: gente, se quieren toda vaina. Y eso es lo único bueno que se puede sacar de esto,

[00:33:26.200] [SPEAKER_1]: que no sea como que, oh, es contra la derecha, es contra el izquierdo. No, los

[00:33:31.380] [SPEAKER_1]: odiamos a todos, fuck you, vamos a quemar esta mierda, o sea, Joker style. Así es,

[00:33:36.820] [SPEAKER_1]: cómo comienza, ¿no? Sí. La revolución. Sí.

[00:33:42.410] [SPEAKER_1]: Hay gente pidiendo palo, weón, o sea, el CEMUR, ¿te acuerdas del CEMUR?

[00:33:47.350] [SPEAKER_1]: Un partido como Reconquista, que es lo que hicieron las españolas contra los MOR.

[00:33:54.050] [SPEAKER_1]: El tipo chamo de cir que mira, mi plan siempre fue el mismo, fue lo que propuso en la campaña, y eso está claro.

[00:34:02.410] [SPEAKER_1]: marico, marica, Jiu-Jitsu, Cedric, absolute, asterisco, headline

[00:34:22.880] [SPEAKER_2]: y que mierda, wow. O sea, eso es, o sea, chévere, chévele, este, sí, bueno, como populismo, supongo

[00:34:31.120] [SPEAKER_2]: que su, que sus votantes, este, están todos por debajo de 100 en el coeficiente intelectual, así

[00:34:36.460] [SPEAKER_1]: que, bueno, es normal que diga eso. Y también como que la policía al conflicto, o sea la policía

[00:34:42.560] [SPEAKER_1]: tiene equipo ahorita y es para allá.

[00:34:43.760] [SPEAKER_1]: da coñazo, que la policía aquí no da suficiente

[00:34:46.040] [SPEAKER_1]: coñazo y tienen que ir, ¿sabes?

[00:34:48.400] [SPEAKER_2]: caballero. Exacto, chévere

[00:34:49.880] [SPEAKER_2]: chévere su... pero

[00:34:51.820] [SPEAKER_1]: eso hubiese... Eso quizás

[00:34:54.420] [SPEAKER_2]: hubiese funcionado en

[00:34:55.960] [SPEAKER_2]: 1979

[00:34:57.120] [SPEAKER_2]: 1983

[00:35:01.330] [SPEAKER_1]: No me queda claro, chamo, que la gente

[00:35:04.720] [SPEAKER_1]: que vea su biblioteca quemada

[00:35:06.520] [SPEAKER_1]: no vea eso y diga así, palo con este pollo de coño y sus madres

[00:35:09.740] [SPEAKER_1]: y metan el saco de todo el coño y las madres

[00:35:11.760] [SPEAKER_1]: a los chamos que todo el mundo

[00:35:13.220] [SPEAKER_2]: por la francesa

[00:35:15.340] [SPEAKER_2]: es tercera generación

[00:35:16.300] [SPEAKER_1]: no sé marico, vamos a ver

[00:35:19.160] [SPEAKER_1]: qué policía le vas a echar

[00:35:22.020] [SPEAKER_2]: son todos ciudadanos europeos

[00:35:23.940] [SPEAKER_1]: cuando ves las encuestas

[00:35:25.060] [SPEAKER_1]: cuál político tiene la mejor respuesta

[00:35:27.560] [SPEAKER_1]: a lo de los saqueos, está primero el EPEM, segundo el ministro del interior, Darmanal.

[00:35:32.600] [SPEAKER_2]: Muy bien, ajá, ok, vas a echar al 0,01% de la población que tiene la boleta de expulsión

[00:35:39.180] [SPEAKER_2]: y vas a capturar, a hacer la vida difícil, al 1% que está indocumentado.

[00:35:45.800] [SPEAKER_1]: Pero es que no digo que funcione.

[00:35:47.560] [SPEAKER_1]: No, eso no va a funcionar, pero es la política que la gente quiere que aplique porque están desesperados.

[00:35:52.300] [SPEAKER_2]: No solo no va a funcional, sino que además el problema lo tienes con que, bueno,

[00:35:58.120] [SPEAKER_2]: la gente que está formando peo porque no es como tú, tiene los mismos derechos que tú.

[00:36:06.520] [SPEAKER_1]: Claro, la diferencia es que hay una escuela que dice y debería tenerlos,

[00:36:10.540] [SPEAKER_1]: y no debería tener los que es la derecha.

[00:36:14.440] [SPEAKER_1]: Ahí está el clivaje como que...

[00:36:16.460] [SPEAKER_2]: Franceses de tercera generación,

[00:36:18.540] [SPEAKER_2]: no me como ese discurso.

[00:36:19.740] [SPEAKER_1]: Pero no son agradecidos con todo lo que le hemos dado

[00:36:22.880] [SPEAKER_1]: y nos queman nuestra biblioteca,

[00:36:25.020] [SPEAKER_1]: o sea, que fuera...

[00:36:25.860] [SPEAKER_2]: Lo que han hecho es guetizarlos

[00:36:28.660] [SPEAKER_2]: y mirarlos...

[00:36:30.540] [SPEAKER_1]: Es muy fácil vender un discurso de que tú nos has ayudado, porque dentro de todo, la gente en sí, en el terreno, eso es lo que es complicado.

[00:36:39.580] [SPEAKER_1]: En el terreno es cierto que la gente vive una situación muy complicada de guietoización, pero en la parte política, cuando tuve los planes de ayuda que han dado y las cosas que han tratado de hacer, han metido burda de plan.

[00:36:50.880] [SPEAKER_1]: el estado como tal, como ente vehiculador de sintegración es lo que falló porque era de pronto la mala persona para hacer eso

[00:36:58.500] [SPEAKER_1]: pero que no han tratado, tú lees eso mucho en los periódicos como que los dejaron morir

[00:37:04.280] [SPEAKER_1]: la senda de San Denis tiene burro de plata porque tiene el estadio de San Denis, tiene un poco de eventos

[00:37:10.880] [SPEAKER_1]: de la semana.

[00:37:30.880] [SPEAKER_1]: de la noche.

[00:37:50.880] [SPEAKER_1]: que como lo trata, pero en sí hay electricidad, cuando lo abren tiene

[00:37:54.520] [SPEAKER_1]: electricidad, tiene todo, después se cae a pedazos y hay esa especie de

[00:38:00.120] [SPEAKER_1]: obvio que es muy extraño, yo nunca lo he entendido, de esta gente que dice que no

[00:38:03.760] [SPEAKER_1]: son franceses, que no se sienten franceses

[00:38:07.060] [SPEAKER_1]: que le hemos hablado antes, como que un puertorriqueño, incluso un venezolano

[00:38:12.560] [SPEAKER_1]: en Estados Unidos, se vuelve gringo y le van a los gringos en los Juegos Olímpicos

[00:38:16.880] [SPEAKER_1]: que aquí un bicho de Argelia

[00:38:19.200] [SPEAKER_1]: le va a rgelia en los JUEGOS OLÍMPICOS

[00:38:21.040] [SPEAKER_1]: que en las JUEGAS OLÍMPICO Argelia no gana un coño

[00:38:22.900] [SPEAKER_1]: el tipo es francesa que gana en natación

[00:38:25.080] [SPEAKER_1]: esa les da mierda

[00:38:26.380] [SPEAKER_1]: él va por Argelia y no se siente francés

[00:38:29.220] [SPEAKER_1]: y o no he entendido nunca por qué es eso

[00:38:31.020] [SPEAKER_1]: o sea, pues no lo han analizado

[00:38:32.960] [SPEAKER_1]: finalizado, obviamente hay mucho de racismo, se puede siempre decir, bueno, es cosa, o sea, no es nada más una

[00:38:36.440] [SPEAKER_1]: cosa, ¿no? Pero obviamente hay mucho racismo, extrusión, etcétera. Pero es un tema tan complicado

[00:38:41.680] [SPEAKER_1]: de resolver que no es tan fácil, estas, sabes, las citas lapidarias, que hay que hacer esto, que hay

[00:38:46.340] [SPEAKER_1]: que meterle a la policía a esta gente, o quitarles, es complicado, han tratado y o no sé, verdad, que

[00:38:51.380] [SPEAKER_1]: han fallado.

[00:38:52.960] [SPEAKER_2]: el modelo como tal parece que no sirve, han metido plata porque son ciudadanos franceses y hay que meter plata

[00:38:58.520] [SPEAKER_1]: también claro, pero en muchos países eso Venezuela nunca le ha metido plata a los barrios

[00:39:06.550] [SPEAKER_1]: te ponemos en el bar, asustamos eso allí y te damos de vez en cuando unas dádivas

[00:39:12.550] [SPEAKER_1]: para un proyecto de tal, o sea que es un proyecto

[00:39:14.970] [SPEAKER_1]: de sarrollo, que vamos a hacer esto, el teatro del y hacen planes de cuatro años, chamo,

[00:39:20.910] [SPEAKER_1]: llegan a los y eso fue lo que maron los teatros de la comunidad. Bueno, o sea, a ver,

[00:39:26.470] [SPEAKER_2]: y bueno, en Venezuela no lo hacen porque Venezuela es un país del tercer mundo,

[00:39:29.330] [SPEAKER_2]: pero también cuando lo hacen, lo hacen con fines puramente

[00:39:37.040] [SPEAKER_2]: electorales. Hasta que esta masa no cambie el rumbo de las elecciones, como en su misión,

[00:39:44.980] [SPEAKER_2]: no va a haber un interés particular de los políticos por resolver alguno de los, comillas,

[00:39:55.480] [SPEAKER_2]: problemas sistémicos. Hay una cosa, claro, lo que pasa es que el ejemplo que diste...

[00:39:59.720] [SPEAKER_2]: en español

[00:40:21.660] [SPEAKER_2]: y

[00:40:45.950] [SPEAKER_2]: una propaganda súper intensa que de paso está sostenida sobre la moneda reserva y la moneda

[00:40:57.530] [SPEAKER_2]: reserva está apuntalada por el ejército mejor financiado del mundo. Entonces es bastante difícil

[00:41:04.040] [SPEAKER_2]: resistirse a esa propaganda y además es contraproducente resistirse a eso.

[00:41:08.000] [SPEAKER_2]: propaganda, sobre todo si tú estás ahí. Es la peor decisión que puedes tomar en tu vida,

[00:41:15.050] [SPEAKER_2]: básicamente. Entonces, por ese instinto muy humano de ponerse siempre al lado de los ganadores,

[00:41:24.910] [SPEAKER_2]: la gente termina sintiendo esa gringa. En otros países de Europa...

[00:41:32.280] [SPEAKER_2]: propaganda no es tan intensa, sobre todo porque, bueno, los europeos son como son, ¿no? O somos

[00:41:37.600] [SPEAKER_2]: como somos. Hay unas consecuencias muy concretas de cuál es el fin último de la propaganda

[00:41:49.710] [SPEAKER_2]: extrema. Entonces, bueno, hay una herida súper grande que va a costar quizás otra generación.

[00:41:56.250] [SPEAKER_2]: es olvidar, unas cuantas generaciones más olvidar, sobre qué es lo que sucede cuando

[00:42:04.630] [SPEAKER_2]: tú decides refundar un país sobre las ideas patrióticas. Y además, bueno, en un continente

[00:42:17.360] [SPEAKER_2]: con tantos siglos de historia...

[00:42:20.360] [SPEAKER_2]: es mucho más fácil decir, bueno, tampoco es que somos tan arrechos, es la verdad, es más difícil vender la propaganda porque es más fácil caer en, bueno, muy arrechos no somos, somos bastante competentes y a

[00:42:44.480] [SPEAKER_2]: entonces por eso es que bueno la propaganda al estilo gringo coló una vez pero no vuelve a colar y sin esa propaganda es muy difícil vender la idea de una sola nación, muy difícil

[00:43:01.240] [SPEAKER_2]: o sea una de las formas de vender

[00:43:07.530] [SPEAKER_2]: Además, sabes, estás luchando contra el instinto, contra un instinto muy humano que es, o vendes propaganda en televisión y haces películas y todo esto, lo que hacen los gringos, o invades otros países, que fue lo que decidieron hacerlo.

[00:43:34.410] [SPEAKER_2]: El enemigo externo es casi invencible

[00:44:00.380] [SPEAKER_2]: nuestra lucha es existencial. ¿Cómo pretendes tú cohesionar a una masa que viene de distintos

[00:44:10.770] [SPEAKER_2]: lugares si tú no les dices, si no hacemos esto estamos en peligro de extinción? Pero

[00:44:19.210] [SPEAKER_2]: la alternativa es el menor esfuerzo y la gente va a tomar el camino del menor esfuerzo.

[00:44:26.540] [SPEAKER_2]: a tu cultura. Recibe como ciudadano, recibe todos los beneficios. ¿Por qué me va a molestar yo ser

[00:44:38.380] [SPEAKER_2]: más francés si no hay un enemigo externo y el Estado no me está combinando y no me están vendiendo la propaganda?

[00:44:50.270] [SPEAKER_2]: de lo poderoso que son los mercenarios franceses en África.

[00:44:57.560] [SPEAKER_1]: Sí, claro, pero también hay un lado que me parece interesante

[00:45:03.100] [SPEAKER_1]: que es la derrota del modelo justamente francés,

[00:45:08.830] [SPEAKER_1]: de ese modelo triunfalista que pudiese venderle a la gente

[00:45:11.350] [SPEAKER_1]: es la realización que todos los...

[00:45:14.990] [SPEAKER_1]: Ideales, bueno, de la época de las luces, del idealismo, se caen a pedazos porque parten del principio

[00:45:22.710] [SPEAKER_1]: de que la educación universal es lo que iguala a los hombres y la justicia y la igualdad se logra

[00:45:28.950] [SPEAKER_1]: a través de la educación porque todos nos volvemos iguales teniendo el mismo acceso a los conocimientos.

[00:45:34.990] [SPEAKER_1]: y tratamos de hacer eso y pusimos colegios y les dimos todas estas estructuras

[00:45:40.770] [SPEAKER_1]: y al final los caras dijeron fuck you y lo quemaron

[00:45:44.990] [SPEAKER_1]: y de pronto es el clash en la forma de ver la superación del hombre o del ser humano

[00:45:50.650] [SPEAKER_1]: que una forma es a través del estudio, la educación, que es la forma occidental

[00:45:55.820] [SPEAKER_1]: ¿Cómo estamos conectando con la forma en la que esta gente ve la forma de superarse?

[00:46:01.900] [SPEAKER_2]: De repente estoy cometiendo un crimen contra la historia, las enseñanzas de la historia,

[00:46:06.650] [SPEAKER_2]: pero mi opinión muy personal es, las ideas de ilustración, como comillas personas cultas,

[00:46:15.260] [SPEAKER_2]: por supuesto que nos parecen válidas, coherentes.

[00:46:19.200] [SPEAKER_2]: y además necesarias, pero las ideas de la ilustración fueron también un instrumento para retar al poder establecido.

[00:46:33.450] [SPEAKER_2]: Y una vez que convencieron a los reyes

[00:46:45.200] [SPEAKER_2]: y en algunos casos

[00:47:12.780] [SPEAKER_2]: con consecuencias nefastas cuando hicieron la partición de África.

[00:47:17.100] [SPEAKER_2]: O sea, ¿dónde están las ideas de ilustración cuando estaban haciendo la partición

[00:47:23.040] [SPEAKER_2]: de Áfrika?

[00:47:23.980] [SPEAKER_2]: Si tú eres un cínico y lo ves así, por supuesto que estas ideas no van a calar

[00:47:27.520] [SPEAKER_2]: en ti, pero yo creo también que es muy difícil construir una...

[00:47:36.110] [SPEAKER_2]: La manera de crear propaganda honesta cuando tú estás cargando con ese bagaje, la manera de tú crear el mito que tú necesitas para generar esa cohesión implica eliminar una buena parte, dejar de enseñar una buena часть de la historia europea.

[00:48:01.230] [SPEAKER_1]: Yo leo la cuestión cultural, ¿sabes? De la idea de que todo el mundo va a dherir a Balzac, como que si ponemos Balzac como un cursor moral, la gente va a decir, wow, qué arrecho, y lo vamos a enseñar en los colegios, y si todo el mundo tiene ese bagaje, comparten una nación.

[00:48:21.790] [SPEAKER_1]: y la crean, y estos chavos dicen que bueno, primero mi colegio no me enseñaron Balsak

[00:48:25.350] [SPEAKER_1]: o sea, no sé ni leer, de vainas sé leer

[00:48:28.670] [SPEAKER_1]: y no es porque el Estado no le haya mandado 50 millones de euros a tal alcaldía

[00:48:33.830] [SPEAKER_1]: sino que la vaina no funcionó

[00:48:36.090] [SPEAKER_1]: hay muchos factores que se pegan

[00:48:40.160] [SPEAKER_1]: el desempleo juvenil

[00:48:42.120] [SPEAKER_1]: es que es 50% en los sitios de gestos, entonces bueno, en fin, este es un tema complicado,

[00:48:48.820] [SPEAKER_1]: hasta el retruido de la droga, del tráfico, etcétera, porque es mucho más rentable

[00:48:54.840] [SPEAKER_1]: trabajar en eso, o sea, aquí abajo donde digo yo, lo que llaman los Shuf, ¿sabes qué es el Shuf?

[00:49:00.660] [SPEAKER_1]: El Shuf quiere decir B en Arab.

[00:49:04.120] [SPEAKER_1]: a ver, o sea, Jiu-Jitsu significa ve, si escuchan Jiu-Sat, Jiuu-Sat es ve eso, ve eso, el Jiu-Shuf es el que canta la alarma y tal, entonces el bicho canta la zona, entonces son carajitos en scooter o en pedalón este, sabes, monopatín, o bicicleta, le dan la vuelta a la cuadra, están por todos lados.

[00:49:24.460] [SPEAKER_1]: y desde que un bicho me dio policías, empiezan a cantar la zona, y esos bichos ganan como 100 euros diarios por hacer esa vaina, entonces un chamo dice, marico, me pongo a trabajar en McDonald's, me pagan menos que eso, es una heladilla, que estoy con los panas del barrio, se van a ir a culo, policía, bla, bla, entonces es jodido

[00:49:45.080] [SPEAKER_1]: Decirle a esta gente que tiene 50% de sempleo, que no las emplean en ningún lado,

[00:49:49.860] [SPEAKER_1]: te paras en esta plaza, cuando llega un bicho, tú lo mandas para acá, o qué sé yo.

[00:49:55.940] [SPEAKER_1]: Son trabajos fáciles también de hacer, porque usted está práctico, dentro de todo.

[00:50:00.420] [SPEAKER_2]: Sí, más allá de eso es, o sea, cuál es el caso.

[00:50:06.270] [SPEAKER_2]: ¿Cuál es el argumento que hace el Estado para que yo me integre?

[00:50:19.070] [SPEAKER_1]: O sea, ¿por qué me tengo que integrar?

[00:50:19.970] [SPEAKER_1]: Exacto, muy buena pregunta.

[00:50:21.790] [SPEAKER_1]: Sí, es tonto, son eufemismos como que la educación supera a lo que es el ser humano

[00:50:26.190] [SPEAKER_1]: y puedes ser abogado, banquero, lo que tú quieras.

[00:50:29.730] [SPEAKER_1]: No es verdad.

[00:50:30.750] [SPEAKER_1]: no sirve, no, no, para nada

[00:50:32.010] [SPEAKER_2]: no puedo ser ni abogado ni banquero

[00:50:34.160] [SPEAKER_2]: o sea, si puedo

[00:50:35.240] [SPEAKER_1]: siempre hay uno que aparece por ahí

[00:50:39.480] [SPEAKER_1]: pero coño, mira tal carajo

[00:50:41.100] [SPEAKER_1]: sí weón, pero es el poster child

[00:50:43.040] [SPEAKER_1]: que ponen como que aquí está bien

[00:50:44.580] [SPEAKER_1]: porque tenemos un negro que hace una vaina

[00:50:46.340] [SPEAKER_1]: que nunca se sabe, por dios

[00:50:48.140] [SPEAKER_1]: siempre es así

[00:50:50.180] [SPEAKER_1]: pero

[00:50:51.080] [SPEAKER_1]: Sí, sí, ese es el tema, que nadie sabe cómo hacer la cuestión, pero bueno, el modelo francés parece, creo que podemos acreditar su muerte, esto no va a perjudicar, esto se acabó ya y el movimiento no va a seguir, pero es un síntoma de un malestar muy profundo que no se arregla con el modelo francués.

[00:51:09.340] [SPEAKER_1]: Entonces la pregunta es, ¿el modelo es...?

[00:51:11.080] [SPEAKER_1]: de la asimilación, este, de función y tal, en el cual tú ves que la, o sea, tú cuentas

[00:51:16.230] [SPEAKER_1]: las comunidades, tienes otra relación con las comunidades. Las reconoces en el sentido

[00:51:20.410] [SPEAKER_1]: de que en Francia no puedes encontrar a los musulmanes, por ejemplo. En los judíos, en

[00:51:24.050] [SPEAKER_1]: los chinos, por razones obvias, históricas, que en Inglaterra sí puedes, por ejemplo,

[00:51:28.450] [SPEAKER_1]: pues hay 100.000 musulmanos, 200.000 pakistaníes.

[00:51:31.450] [SPEAKER_1]: chintoísta

[00:51:33.550] [SPEAKER_1]: y los divide por

[00:51:35.250] [SPEAKER_1]: y los deja existir, en fin

[00:51:37.690] [SPEAKER_1]: no sé cuál es el debate que hay que hacer

[00:51:39.990] [SPEAKER_1]: pero en todo caso el modelo francés hasta ahora

[00:51:41.930] [SPEAKER_1]: parece estar dando

[00:51:43.950] [SPEAKER_1]: sus últimos pataleos de arcado

[00:51:45.870] [SPEAKER_1]: o sea, es triste, fue un modelo que funcionaba

[00:51:48.070] [SPEAKER_1]: hasta ahora

[00:51:48.530] [SPEAKER_2]: yo a veces también me pregunto

[00:51:54.720] [SPEAKER_2]: Me siento venezolano, que cada vez me sienta menos, porque a otro nivel mucho más leve, el Estado siempre me dijo que yo no era bienvenido, que no me veía como los demás.

[00:52:19.450] [SPEAKER_2]: y estaba bajo amenaza permanente de los cuerpos de seguridad matraquero

[00:52:36.860] [SPEAKER_2]: y el estado estaba haciendo todo su esfuerzo

[00:52:44.990] [SPEAKER_2]: para que yo fuese a lo sumo un empleado porque es imposible de manera legal surgir por tu propia cuenta.

[00:53:00.400] [SPEAKER_2]: Entonces, si estaba todo en contra, ¿por qué me sigo sintiendo venezolano?

[00:53:11.130] [SPEAKER_2]: y en parte es porque bueno yo creo que Sainz es mío, y soy muy cínico con los supuestos valores,

[00:53:29.940] [SPEAKER_2]: los héroes, los supuestos héroes los supuestos valores y la supuesta historia que nos enseñaron

[00:53:36.840] [SPEAKER_2]: por supuesto a medida que envejezco me doy más cuenta de que todo es una mentira, pero sigo pensando que ya por un asunto de terquedad, sigo pensando

[00:53:52.080] [SPEAKER_2]: que bueno hay una parte que es mía, solo por joder, no me lo van a poder quitar nunca. No sin razón, no sin razón.

[00:54:02.250] [SPEAKER_1]: O sea, incluso en las cosas que ves hoy en día hay una impronta de nuestra generación en Venezuela

[00:54:10.580] [SPEAKER_1]: En la música nosotros mantenemos vivo el movimiento musical a punta de CDs quemados y sitios y teatro barrio

[00:54:18.940] [SPEAKER_1]: Entonces no la montamos nosotros, ustedes llegan ahorita y tocan ahí

[00:54:23.210] [SPEAKER_1]: pero esa vaina estábamos cuando lo fundaron y, ¿sabes?

[00:54:26.570] [SPEAKER_2]: en fin

[00:54:27.210] [SPEAKER_2]: y entonces el

[00:54:28.790] [SPEAKER_2]: tú podrías decir, bueno, pero te pagan la educación

[00:54:32.970] [SPEAKER_2]: bueno, es lo mismo

[00:54:34.860] [SPEAKER_2]: que le pagan el gueto a los negros

[00:54:37.780] [SPEAKER_1]: sí, claro

[00:54:38.740] [SPEAKER_2]: eso no me dice nada

[00:54:42.010] [SPEAKER_2]: de hecho eso no me da ningún sentido

[00:54:43.930] [SPEAKER_2]: para el sentido particular

[00:54:44.990] [SPEAKER_2]: es como entonces esto es para decir que si a pesar de tener todo en contra hay algo que no sé definir

[00:54:57.960] [SPEAKER_2]: que me da el sentido de pertenecer al lugar quizás el asunto de la cultura no es como que bueno porque

[00:55:07.340] [SPEAKER_1]: no

[00:55:09.160] [SPEAKER_1]: Me parece que simplemente cuando analizas en profundidad es un tema complicado, o sea, cuál es la esencia, qué es lo que estás preguntando? Cuál es la esancia de lo venezolano? Cuál Es la cosa que se decanta como en diferentes temporalidades y sigue siendo venezolana o venezolanidad? Qué es la venezolaneidad?

[00:55:29.160] [SPEAKER_1]: No como que ir a la playa, son manifestaciones muy particulares y pragmáticas del concepto, pero qué es el concepto y cuando lo piensas es complicado de finir, porque hay conceptos que uno conoce como honestidad, tú sabes lo que es ser honesto y lo puedes declinar en cosas como no robar o qué sé yo.

[00:55:49.500] [SPEAKER_1]: pero hay otras cosas que son más complicadas como ser fiel a un proyecto

[00:55:56.920] [SPEAKER_1]: y de pronto tener que mentir para que el proyecto se dé, para que vienden los macros

[00:56:02.700] [SPEAKER_1]: y se vuelven cosas con situaciones más complicadas

[00:56:05.620] [SPEAKER_1]: entonces cuando dices qué es lo que es ser venezolano

[00:56:09.500] [SPEAKER_1]: estás como comparando una especie de entidad, una entidad macro y estás tratando de entender lo que es su manifestación ahorita

[00:56:19.860] [SPEAKER_1]: y esa entidad macro nadie la puede definir, nadie sabe lo que es esa venezolanidad a la que nos conectamos todos

[00:56:26.000] [SPEAKER_1]: pero todos sabemos que existe y que es, si quieres sabes

[00:56:30.760] [SPEAKER_1]: Todos sabemos lo que es el humor venezolano de nuestra generación, obviamente la cosa cambia también en diferentes contextos, pero la forma de ver el mundo es muy particular y esa forma de ver al mundo es lo que es ser venezolana porque solamente un venezoliano en esa época hoy se puede tener esa forma del mundo y se conecta con el país en sí.

[00:56:50.760] [SPEAKER_1]: a través de manifestaciones geográficas como referencias autóctonas

[00:56:56.680] [SPEAKER_1]: o situaciones que sucedieron allá y cosas así.

[00:57:00.780] [SPEAKER_1]: O sea, tu personalidad se construye también en esos años.

[00:57:05.700] [SPEAKER_1]: Entonces no es anodino que una persona que pasó entre los 15 y los 30...

[00:57:11.200] [SPEAKER_1]: en Venezuela, diría como que no, ese es mi país y lo siento así porque son años formativos de

[00:57:16.420] [SPEAKER_2]: formación, no sé. Por eso decía lo de la cultura, ¿no? Sí. Porque todos esos son aspectos de la

[00:57:24.690] [SPEAKER_1]: cultura, ¿No? Sí, totalmente, sí. Pero dentro de la cultura es una cultura como trascendente

[00:57:31.470] [SPEAKER_1]: que está detrás, que es lo venezolano.

[00:57:34.190] [SPEAKER_1]: que se decanta en la cultura particular de la época de nosotros, pero qué sé yo, una forma cínica, o sea, hay características grosso modo que puedes sacar, ¿no? Como este siempre siendo Vine, etcétera, o sea Gallows Humor

[00:57:45.850] [SPEAKER_2]: Sí, entonces esa cultura supongo para, solo para argumentar

[00:57:56.040] [SPEAKER_2]: En mi caso viene de mis padres, en segundo lugar de la familia que tenía cerca, en tercer lugar maestros, profesores, otros adultos que estaban por ahí y después los amigos con los que crecí que tenían más o menos el mismo tipo de influencias.

[00:58:20.300] [SPEAKER_2]: Entonces, si mis padres pertenecen a una cultura y el resto de mi familia pertenece a esa misma cultura

[00:58:35.850] [SPEAKER_2]: Y mis maestros más o menos están envidiosos a la cultura

[00:58:41.460] [SPEAKER_2]: Y o voy a un colegio donde todos más o menos tienen la misma cultura

[00:58:46.740] [SPEAKER_3]: ¿Por qué tengo que ser francés?

[00:58:54.320] [SPEAKER_2]: Algo dos

[00:58:54.960] [SPEAKER_2]: Sí, sí, sí.

[00:58:56.940] [SPEAKER_2]: Como definido en francés como

[00:58:58.480] [SPEAKER_2]: muy buena pregunta.

[00:59:00.440] [SPEAKER_1]: Yo soy

[00:59:01.740] [SPEAKER_1]: a lo sumo

[00:59:03.920] [SPEAKER_2]: soy magrebí

[00:59:06.340] [SPEAKER_2]: más genérica

[00:59:08.100] [SPEAKER_2]: soy magrebì

[00:59:09.080] [SPEAKER_2]: de la misma manera como soy latinoamericano

[00:59:12.560] [SPEAKER_1]: que soy muy latinoamericano.

[00:59:13.980] [SPEAKER_1]: Sí, pero eso me ha

[00:59:15.740] [SPEAKER_1]: el punto, o sea, el fracaso más estrepitoso que hemos vivido en este momento es el de la izquierda

[00:59:22.620] [SPEAKER_1]: que pensaba que podías guardar tu condición de, o sea tu cultura de Magrebí o tu identidad de

[00:59:27.460] [SPEAKER_1]: Magrebí y sin embargo unirte a la república a través de lo bello que es el arte que ha producido

[00:59:34.120] [SPEAKER_1]: esta república

[00:59:35.740] [SPEAKER_1]: Y cuando tú veas la ópera de París vas a decir, wow, qué recho, y escuchas a znavour y tal, y vas a decir ok, yo soy magrebí francés, pero respeto esto ahí no está nada porque es demasiado recho, me lo enseñaron bien en el colegio, ahora entiendo qué recho es, y después no se dan cuenta que estos panas van y están en la clase y que buuu, no me interesa nada esta mierda, abajo los franceses

[00:59:55.740] [SPEAKER_1]: es que el tema de ser francés

[01:00:13.120] [SPEAKER_1]: como tal, filosóficamente hablando

[01:00:14.960] [SPEAKER_1]: es ridículo y no creo

[01:00:16.860] [SPEAKER_1]: ni Heidegger, ni Wittgenstein

[01:00:19.080] [SPEAKER_1]: nadie le ha separado a esa pregunta

[01:00:20.480] [SPEAKER_1]: ¿qué es ser francés?

[01:00:23.240] [SPEAKER_1]: el ser existencial

[01:00:43.740] [SPEAKER_1]: entre todo, cualquier persona con dos dedos de frente se da cuenta que las naciones cambian

[01:00:47.440] [SPEAKER_1]: y que el imperio austro-húngaro ya no existe y hace, qué sé yo, 300 años

[01:00:52.160] [SPEAKER_1]: la Comunidad Alemana es más arrecha a Europa, más nunca va a caer

[01:00:54.880] [SPEAKER_1]: esto es imposible y hoy en día no es nada

[01:00:57.560] [SPEAKER_1]: entonces, bueno, Egipto, etc.

[01:01:00.280] [SPEAKER_1]: entonces, te das cuenta de eso y tú dices, ¿por qué las naciones tienen que...

[01:01:03.740] [SPEAKER_1]: de la semana.

[01:01:23.740] [SPEAKER_1]: ...

[01:01:44.430] [SPEAKER_1]: gringa de base de ellos es ir hacia adelante,

[01:01:46.550] [SPEAKER_1]: como siempre están en la

[01:01:47.690] [SPEAKER_1]: cabeza de la innovación y tal,

[01:01:50.570] [SPEAKER_1]: eso es lo que hace el gringo, ¿no? Hacer plata,

[01:01:52.710] [SPEAKER_1]: o sea, son acciones muy activas.

[01:01:55.950] [SPEAKER_1]: Nunca como lo que hicimos antes,

[01:01:57.430] [SPEAKER_1]: que no, bueno, ustedes existen 300 años,

[01:01:59.310] [SPEAKER_1]: entonces no son un coño.

[01:02:02.770] [SPEAKER_1]: Bueno, ven, eso.