318 Los Influencers de la Edad Media

[00:00:00.310] [SPEAKER_1]: greetings malditos españoles de hecho estoy aquí por culpa de los españoles porque los carajos

[00:00:12.030] [SPEAKER_1]: te ponen reuniones a la una de la tarde y vaina cuando trabajas con españoles claro

[00:00:15.410] [SPEAKER_1]: porque no están almorzando al uno y media y que no a las dos no puedo yo vuelvo a las

[00:00:21.730] [SPEAKER_1]: tres y media y qué verga no vuelvo nada ok

[00:00:25.770] [SPEAKER_2]: del carabin que, bueno, a partir de las cuatro y media, marico, yo a las cuatro y

[00:00:29.190] [SPEAKER_2]: media ya, ya mi cerebro petó, a las cuatro

[00:00:31.750] [SPEAKER_1]: y media. Sí, estoy ya pensando como, voy a ir a mi

[00:00:34.790] [SPEAKER_1]: casa y tal. Pero sí, eso es que los españoles son

[00:00:37.650] [SPEAKER_1]: particulares. Una vez leí un caso de una familia que demandó un

[00:00:40.570] [SPEAKER_1]: crucero, porque compraron el crucero y las comidas

[00:00:43.810] [SPEAKER_1]: eran que si, sabes, entre las siete

[00:00:45.770] [SPEAKER_1]: y las nueve entre las dos y las dos y los tipos coño queremos cuándo se llena la

[00:00:51.150] [SPEAKER_1]: día de la mañana no hay nada almorzar a las tres

[00:00:54.890] [SPEAKER_2]: si wedding room este sí eso como mi tip general para cuando la gente

[00:01:07.560] [SPEAKER_2]: me pregunta dónde comer, yo usualmente le digo, cuando vas a España, usualmente cualquier

[00:01:13.380] [SPEAKER_2]: sitio será más o menos bueno. Si el sitio está abierto a las 12, no comas allí, porque

[00:01:22.340] [SPEAKER_2]: es solo para tu vista. Exacto. Entonces, una buena señal es que tú llegues a la 1

[00:01:29.180] [SPEAKER_2]: y te estás muriendo de hambre y apenas estás.

[00:01:30.760] [SPEAKER_2]: abriendo el restaurante, o sea, ahí te puedes sentar. La otra es si tienes fotos, obviamente,

[00:01:36.520] [SPEAKER_2]: si tienes fotos en la puerta, no comas allí. Tienes fotos de la comida. Fotos de la comida,

[00:01:42.820] [SPEAKER_2]: sí, sí, sí. Es algo muy lineal en cualquier país, ¿no? Como si tú, sabes, si en la entrada...

[00:01:52.570] [SPEAKER_2]: de la panadería en Francia tienen una foto de un sándwich de jamón con mantequilla, nos pida el

[00:01:58.750] [SPEAKER_2]: fucking sándwich, si te tienen que explicar que es un jamón bro, no comas ahí. Hay excepciones como

[00:02:07.100] [SPEAKER_1]: los restaurantes chinos, a veces yo veo, mira las pocas y tal, porque los platos pueden ser complicados

[00:02:13.480] [SPEAKER_1]: Pero también me ha pasado que cuando se ve la foto, la otra vez fuimos a un sitio de ramen

[00:02:17.720] [SPEAKER_1]: y veo la foto y tiene un huevo y o, qué pinga, a mí me encanta el ramen con huevo

[00:02:21.680] [SPEAKER_1]: y entonces un pana lo pidió y no traía huevo, le pusieron otra foto

[00:02:25.780] [SPEAKER_1]: pero el huevo, no, tienes que pedir la parte, eso es un euro más

[00:02:28.380] [SPEAKER_1]: Publicidad engañosa

[00:02:32.040] [SPEAKER_1]: Pero ayer fuimos a...

[00:02:34.380] [SPEAKER_1]: mi restaurante favorito, uno de mis restaurantes favoritos en París, anótenlo ahí todos, es el renacer

[00:02:41.880] [SPEAKER_1]: de lo que es la cultura gastronómica barata y accesible en París. De hecho, la palabra bistrò,

[00:02:50.100] [SPEAKER_1]: para los que no sabían, este es un podcast muy culto obviamente, viene del ruso.

[00:02:54.380] [SPEAKER_1]: Viene del ruso. ¿En serio? Sí, y se impuso a principios del siglo XX cuando los rusos, creo que era la guerra de Crimea, habían ocupado, había muchos rusos aquí en París y entonces los tipos entran a los restaurantes y los franceses comían con esa paciencia.

[00:03:14.380] [SPEAKER_1]: existencial que tienen ellos, y los rusos estaban apurados, y entonces decían

[00:03:18.380] [SPEAKER_1]: apúrense, apúrenSE, y en ruso apúrate significa que se dice bistró.

[00:03:22.380] [SPEAKER_1]: Dicen bistró, bistró, sí. Y entonces ahí quedó

[00:03:27.060] [SPEAKER_1]: la cultura del bistró como un sitio en el que comes rápido y más o menos accesible.

[00:03:31.060] [SPEAKER_2]: Wow, ok, gracias.

[00:03:35.880] [SPEAKER_2]: este es el podcast, tirar aquí la música que ya esto es lo que, ya se pueden desconectar del resto del podcast

[00:03:44.110] [SPEAKER_1]: entonces fuimos a uno que está surgiendo ahorita que son los que llaman los Chartrier

[00:03:49.770] [SPEAKER_1]: y los Chartrier eran unos restaurantes súper baratos que había eso en el siglo, en los años 20, 30 y tal

[00:03:56.570] [SPEAKER_1]: y fueron como cerrando y se fue poniendo la cifrinería esta que hay ahorita gracias a los fucking turistas

[00:04:01.610] [SPEAKER_1]: en el cual vas a un bistro y te quieren vender un bistro de 25 euros y un sándwich en 15, ¿no?

[00:04:08.190] [SPEAKER_1]: Y entonces sigue siendo la cultura de comida rápida, sopa de cebolla y tal

[00:04:12.630] [SPEAKER_1]: pero apareció ese restaurante porque ahora todo el mundo quiere ir para el bistro porque se puso de moda.

[00:04:16.570] [SPEAKER_1]: y entonces estos panas dijeron no, no, no

[00:04:18.990] [SPEAKER_1]: vamos a hacer los bistrós como eran antes

[00:04:20.790] [SPEAKER_1]: y entonces los tipos te hacen

[00:04:22.730] [SPEAKER_1]: está decorado así de

[00:04:24.750] [SPEAKER_1]: belé poquito con

[00:04:26.350] [SPEAKER_1]: candelabro

[00:04:28.690] [SPEAKER_1]: los tipos están vestidos de mesonero

[00:04:30.830] [SPEAKER_1]: de verdad y tal, con una pajarita

[00:04:33.090] [SPEAKER_1]: y todo, y los precios son

[00:04:35.720] [SPEAKER_1]: o sea, ayer fuimos

[00:04:37.060] [SPEAKER_1]: este, de entrada, una sopa de vegetales, un euro, entonces, después te comes, si, te comes un

[00:04:45.810] [SPEAKER_1]: burguiñón, o sea, una res burguiño, te salen 12 euros, un plato, un plátano con pasta, y entonces

[00:04:53.310] [SPEAKER_1]: yo cuando, cuando tenemos ganas, eso sí, es comida muy simple, es la comida tradicional.

[00:04:57.430] [SPEAKER_1]: francés, sin fiorituras. Entonces el pato confitado es una pata de pato y tres papas

[00:05:02.930] [SPEAKER_1]: y a, toma tu plato. Pero eso vale 10 euros. Entonces tú te vas con 20 euros, te comes

[00:05:08.520] [SPEAKER_1]: entrada, plato, postre, puedes incluso tomar vino de la casa y coño, o sea es asequible

[00:05:14.740] [SPEAKER_1]: y me encanta de vez en cuando y tal cuando estamos así sin muchas ideas.

[00:05:17.860] [SPEAKER_1]: vamos para allá, venden pastas para los chamos

[00:05:20.220] [SPEAKER_1]: entonces es perfecto

[00:05:21.680] [SPEAKER_1]: el servicio es excelente

[00:05:23.760] [SPEAKER_1]: y francamente

[00:05:25.200] [SPEAKER_1]: es el sitio más barato al que yo he ido

[00:05:27.540] [SPEAKER_1]: en París, que no sea sándwiches o chinos

[00:05:30.180] [SPEAKER_1]: no puedes

[00:05:31.520] [SPEAKER_1]: comer por menos de eso

[00:05:33.100] [SPEAKER_1]: entonces bueno, ya saben, el Chartrier

[00:05:35.640] [SPEAKER_1]: ahí empezó con uno, ahora hay como tres o cuatro

[00:05:37.860] [SPEAKER_1]: en todo París, hay en Montparnasse, que es donde llegan los trenes, así que los turistas pueden llegarles

[00:05:42.260] [SPEAKER_1]: en la Gardeleste también, entonces si están por París y quieren comer comida tradicional barata

[00:05:47.660] [SPEAKER_1]: métanse ahí, vale mucho la pena

[00:05:50.960] [SPEAKER_1]: qué fino, ok

[00:05:53.600] [SPEAKER_2]: ¿diste Chartrier?

[00:05:57.320] [SPEAKER_1]: sí, C-H-A-R

[00:05:59.080] [SPEAKER_1]: y ok, no sé qué tal, tiene como diferentes, ok, hay una por Montmartre en Pigalle, lo único malo es que sí, pero no hace tan reservación, entonces tienes que hacer cola a veces afuera y puede ser una tremenda cosa

[00:06:19.610] [SPEAKER_1]: No estaba enterado de nada de esto, qué maravilla, fue en el año 1896, me comí unos escargots y una ternera en blanquettes, que es típica francesa, y un mousse de chocolate, y una botella de vino, un americano de entrada, porque es Europa, entonces es un martes

[00:06:40.500] [SPEAKER_1]: y tú vas a lmorzar y entonces un cóctel de entrada, el americano, una botella de vino

[00:06:45.820] [SPEAKER_1]: porque éramos tres, entrada, plato, postre, agua, todo y pagué 20.

[00:06:51.880] [SPEAKER_2]: Ok.

[00:06:53.060] [SPEAKER_1]: Sí.

[00:06:55.000] [SPEAKER_1]: No sé si ese es el dato para que sepan.

[00:06:57.400] [SPEAKER_1]: Sí, si vienen a París pregúntenme, me preguntan en el podcast y les damos todos los datos.

[00:07:01.480] [SPEAKER_1]: el underground, lo bueno, lo bonito, lo barato, si quieren también les damos los precios caros

[00:07:06.720] [SPEAKER_2]: bueno, sabes que en Lyon lo que hacen es que tienen como una denominación de origen

[00:07:15.330] [SPEAKER_2]: como un nombre protegido, entonces el bouchon lyonnais es como

[00:07:18.990] [SPEAKER_2]: tú no puedes ser bouchon Lyonnais si no cumples

[00:07:22.650] [SPEAKER_2]: con ciertas reglas y me imagino que los formularios de aplicación para hacer buchón león es la

[00:07:30.120] [SPEAKER_2]: alcaldía debe ser una obra magistral de la burocracia francesa, porque hay pocos y son

[00:07:37.660] [SPEAKER_2]: bastante rentables. Pero sí, todos estos sitios que pierden.

[00:07:43.930] [SPEAKER_2]: de la autenticidad. Me hiciste recordar todos estos sitios en Nueva York que ya no

[00:07:49.210] [SPEAKER_2]: existen, y los que existen son como una pobre imitación del lugar auténtico.

[00:07:58.860] [SPEAKER_2]: Sí, una simulación.

[00:08:00.820] [SPEAKER_2]: Sí, una Simulación. Cuando era chamo, que esa cosa desapareció.

[00:08:07.180] [SPEAKER_2]: que desapareció, creo que ya no existen, pero la primera vez que yo fui, o que me llevaron, mejor dicho,

[00:08:13.800] [SPEAKER_2]: la primera vez en que me arrastraron a Nueva York, cuando Nueva York era una ciudad quebrada y horrible,

[00:08:19.620] [SPEAKER_2]: y o pensaba que, ¿por qué esa gente? ¿Por qué la gente tiene que vivir así?

[00:08:25.710] [SPEAKER_2]: Y Caracas es una ciudad tan hermosa.

[00:08:28.010] [SPEAKER_2]: Porque esta gente vive en la escoria, hasta las cosas novedosas como la nieve era sucia, ¿no?

[00:08:37.440] [SPEAKER_2]: O sea, es como que asco todo.

[00:08:40.600] [SPEAKER_2]: Porque esta gente vivía aquí, fuimos una vez a un automat, que yo no sé si existen todavía, pero yo no sé

[00:08:48.360] [SPEAKER_2]: si tú eso lo echamos.

[00:08:49.580] [SPEAKER_2]: ¿Cómo fuiste?

[00:08:50.680] [SPEAKER_1]: ¿Qué eran estas cafeterías?

[00:08:51.840] [SPEAKER_2]: ¿De ropa?

[00:08:53.260] [SPEAKER_2]: No, no, no.

[00:08:55.560] [SPEAKER_2]: Típicamente en Times Square había estas cafeterías que tú entrabas y era una pared de máquinas con puerticas con comida caliente, ¿no?

[00:09:08.220] [SPEAKER_2]: Pero no como ahorita chimbas de sándwiches.

[00:09:10.660] [SPEAKER_2]: sino que tú metías una moneda y era un plato de huevos con patatas y tal, era comida caliente pero en máquinas

[00:09:19.380] [SPEAKER_2]: que también me parecía súper asqueroso porque uno no puede ir a comer a un sitio normal

[00:09:25.480] [SPEAKER_2]: pero Open Reflection es encantador, yo creo que ya no existen porque bueno, no me imagino

[00:09:34.120] [SPEAKER_2]: la economía de escala

[00:09:35.340] [SPEAKER_2]: sí, exacto

[00:09:36.960] [SPEAKER_2]: además la economía

[00:09:38.320] [SPEAKER_2]: de escala que necesitas para poder financiar

[00:09:40.220] [SPEAKER_2]: un sitio como ese y además no hay monedas

[00:09:42.060] [SPEAKER_2]: que paguen un plato porque eso

[00:09:43.740] [SPEAKER_2]: pagabas con un cuóter o una cosa así

[00:09:45.820] [SPEAKER_2]: un 50 céntimos

[00:09:47.700] [SPEAKER_2]: o típicamente

[00:09:51.700] [SPEAKER_2]: los sitios

[00:09:53.260] [SPEAKER_2]: de pizza

[00:09:55.000] [SPEAKER_2]: bien que te vendían las slices y o supongo que eso cada vez habrá menos, ¿no?

[00:10:03.790] [SPEAKER_2]: Sí, o sea, yo no sé quién vive en Nueva York hoy en día.

[00:10:06.390] [SPEAKER_1]: Estoy sincero, mis panadientos en Queens y Brooklyn, los que todavía están ahí.

[00:10:10.590] [SPEAKER_1]: No se muda a Baltimore.

[00:10:12.510] [SPEAKER_1]: Pero ya no sé cómo...

[00:10:13.750] [SPEAKER_1]: Porque es lo que tú decías, la han convertido en una especie de...

[00:10:15.750] [SPEAKER_1]: Simulación

[00:10:35.750] [SPEAKER_1]: que hay y no hay ningún tipo de movida, ¿no? Y eso es súper, súper triste. De hecho

[00:10:40.930] [SPEAKER_1]: me estaba leyendo un artículo sobre Pink Floyd y, bueno, los principios y tal y los

[00:10:45.030] [SPEAKER_1]: bichos, o sea, ellos comenzaron en Camden, que era uno de los peores barrios de Londres

[00:10:48.810] [SPEAKER_1]: donde había droga y tal y qué sé yo, era espantoso y hoy en día en fucking Camden

[00:10:54.050] [SPEAKER_1]: huevo, o sea...

[00:10:55.750] [SPEAKER_1]: puro, gente que trabaja en la bolsa de londres, o sea, nadie en su sano juicio se puede pagar,

[00:11:01.010] [SPEAKER_1]: dices, coño, ok, entiendo el emburguesamiento y tenemos más plata y vivimos mejor, pero

[00:11:07.310] [SPEAKER_1]: no está la cultura, entonces ahora los Pink Floyd modernos serán tipo idols que están

[00:11:12.330] [SPEAKER_1]: en Birmingham o una mierda así en otra ciudad, Manchester, porque ya no hay.

[00:11:16.180] [SPEAKER_1]: y después estar allí, pero bueno, ese es el cuento que ya conocemos lamentablemente.

[00:11:21.460] [SPEAKER_2]: Sí, sí.

[00:11:22.800] [SPEAKER_1]: ¿Por qué tienes la vaina de España atrás? ¿No estás en España?

[00:11:25.480] [SPEAKER_2]: No, pero me dio nota, me dio nota para Representing.

[00:11:32.800] [SPEAKER_2]: El otro día le preguntamos a nuestras hijas, en un momento hay que...

[00:11:37.540] [SPEAKER_2]: y finalidad, le preguntamos a nuestras hijas mayores. Ellas estaban hablando de platos

[00:11:43.280] [SPEAKER_2]: típicos de sus amigos en el colegio, ¿no? Que es esas cosas de, bueno, lo mismo sucederá

[00:11:49.260] [SPEAKER_2]: en un barrio multicultural como el tuyo, que los platos típicos del salón de tus hijos

[00:11:56.240] [SPEAKER_2]: estén vendidos.

[00:11:59.240] [SPEAKER_2]: Sí, exacto. Entonces estaba hablando de los platos típicos de sus amigos de Marruecos y entonces yo en un momento de claridad dije, bueno, los platos

[00:12:16.090] [SPEAKER_2]: típicos ustedes cuáles son, ¿no? Entonces dijimos que platos tópicos de España

[00:12:22.820] [SPEAKER_2]: España. Vamos a empezar por España, los platos típicos de España. ¿Y la mayoría qué? ¿Caraotas? ¿Arepas? No. Ok, ok, ok. Entonces, vamos a hablar de los platos

[00:12:41.060] [SPEAKER_2]: típicos, platos tópicos de Venezuela. La tortilla.

[00:12:44.300] [SPEAKER_2]: tortillas de papa

[00:12:45.120] [SPEAKER_2]: no, tenemos que

[00:12:48.310] [SPEAKER_2]: recablear esto

[00:12:49.990] [SPEAKER_2]: claramente están cruzados

[00:12:52.530] [SPEAKER_1]: tortillas de patatas

[00:12:54.660] [SPEAKER_1]: sí, también qué platos típicos

[00:12:56.930] [SPEAKER_1]: es una categoría complicada

[00:12:58.390] [SPEAKER_2]: sí, también

[00:12:59.750] [SPEAKER_1]: el queso manchego

[00:13:02.450] [SPEAKER_1]: ese es típico de Venezuela

[00:13:03.670] [SPEAKER_2]: no

[00:13:05.590] [SPEAKER_2]: está en el nombre, pero fue muy cómico porque después se bloquearon y entonces no podían nombrar ningún plato de España

[00:13:15.570] [SPEAKER_2]: porque la mayoría estaba en otro día, como el día siguiente o el día después, estaba comentando que su

[00:13:26.680] [SPEAKER_2]: que los niños de una clase, dos clases por encima de la de ella, se fueron de un viaje de curso, ¿no?

[00:13:34.540] [SPEAKER_2]: Se fueron a Londres.

[00:13:36.240] [SPEAKER_2]: Un viaje de curso.

[00:13:37.920] [SPEAKER_2]: Qué fino, ¿no?, este, learning experience.

[00:13:41.200] [SPEAKER_2]: Y entonces ella dice así como que bueno, y te imaginas que a mí me toque, pero entonces vayamos a España, qué aburrido, ¿no?", me dice.

[00:13:47.670] [SPEAKER_2]: y que bueno, lo bueno es que vas a ser un intérprete y vas a poder pedir la comida por ellos

[00:13:54.090] [SPEAKER_2]: entonces ella dice, sí, voy a llegar a un restaurante y voy a pedir hamburguesa para todos

[00:13:58.210] [SPEAKER_2]: ¿qué plato pedirías en un restaurante español?

[00:14:03.860] [SPEAKER_2]: y ella dice, bueno, ¿qué? pizza

[00:14:05.720] [SPEAKER_1]: generación mundializada, tan globalizada

[00:14:11.380] [SPEAKER_2]: no, no, la pizza no es

[00:14:13.760] [SPEAKER_2]: verdad, la pizza es de Italia

[00:14:15.040] [SPEAKER_2]: exacto

[00:14:17.050] [SPEAKER_2]: entonces, a ver

[00:14:19.290] [SPEAKER_2]: vamos, platos españoles

[00:14:20.790] [SPEAKER_2]: y que, carabota, no

[00:14:23.270] [SPEAKER_2]: esto lo hablamos hace dos días

[00:14:24.850] [SPEAKER_2]: entonces hay que

[00:14:28.640] [SPEAKER_2]: hacer un trabajo como padres

[00:14:29.940] [SPEAKER_2]: que había dejado

[00:14:33.510] [SPEAKER_1]: a otros. Yo llegué al punto que se invirtió la curva, o sea, mi hija ya tiene 11 años y ahora

[00:14:39.640] [SPEAKER_1]: estudia en el colegio internacional en el cual le dan materias en español y ahí yo estoy perdidísimo.

[00:14:44.840] [SPEAKER_1]: Ella me dice, ¿cuáles son las cordilleras de España? Y o, ¿qué coño es eso? ¿Qué es el

[00:14:49.100] [SPEAKER_1]: Cantábrico? Yo no sé esa vaina. Las provincias y que, chamo, te vas a tener que...

[00:14:53.980] [SPEAKER_1]: que aprendes esta vaina solo y te digo una vaina, yo no me la voy a prender contigo,

[00:14:57.540] [SPEAKER_1]: si te paso la evaluación con la, yo no voy a estar aprendiendo, matemáticas las puedo

[00:15:01.340] [SPEAKER_1]: revisar contigo y tal, pero yo no estoy aprendiéndome las comunidades autónomas

[00:15:04.480] [SPEAKER_1]: de España. Ni los ríos. Sí, los ríOS también y tal, y dije coño, que es algo

[00:15:11.540] [SPEAKER_1]: que francamente no me sirvió nunca de nada saber los ríOs de Venezuela.

[00:15:13.980] [SPEAKER_2]: Venezuela, y parte de tres o cuatro cosas. Yo hasta hace muy poco nunca aprecié el beneficio

[00:15:23.580] [SPEAKER_2]: de haber tenido una historia tan breve como país, ¿no? Porque qué ladilla aprenderse

[00:15:32.340] [SPEAKER_2]: la historia de tu país, o sea, aprenderse.

[00:15:34.540] [SPEAKER_2]: mil años de historia de tu país.

[00:15:36.320] [SPEAKER_1]: Marico, es una pesadilla.

[00:15:39.940] [SPEAKER_1]: Yo también me di cuenta

[00:15:40.600] [SPEAKER_1]: de eso cuando empezaron aquí, entonces

[00:15:42.180] [SPEAKER_1]: mi hija empezó los merovinjos

[00:15:44.760] [SPEAKER_1]: y los caroliños y el que quita.

[00:15:46.200] [SPEAKER_2]: No, loco, no.

[00:15:47.360] [SPEAKER_1]: ¿Qué es este? No, vale, qué fastidio.

[00:15:51.060] [SPEAKER_1]: Y las guerras de 100 años

[00:15:52.800] [SPEAKER_1]: y no sé qué van a llevar a esta parte.

[00:15:54.540] [SPEAKER_1]: de la historia de los emperadores romanos

[00:16:14.970] [SPEAKER_1]: que también es súper triste, ¿no? Porque la edad media dentro de todo duró mil años y nadie la toma en cuenta. Uno siempre se la salta o tiene una referencia tipo Erasmo, no sé qué mierda, que era un cura, William Docamo, no hay nada así.

[00:16:29.830] [SPEAKER_2]: Es como esa falsedad.

[00:16:35.880] [SPEAKER_2]: esa legitimación de la importancia de la historia, porque, a ver, a mí me encanta además,

[00:16:44.860] [SPEAKER_2]: o sea, tengo que hacer la acotación de que a mí, para mí me parece fascinante,

[00:16:51.640] [SPEAKER_2]: agradezco no haber, agradezco que no me hayan obligado a estudiarme.

[00:16:55.880] [SPEAKER_2]: porque uno tiene que llegar a eso por moto propio y por interés propio, ¿no?

[00:17:01.000] [SPEAKER_2]: Pero si a ti te da la gana de saltarte 500 años de historia

[00:17:03.540] [SPEAKER_2]: porque te la di ya, estás en tu perfecto derecho a hacerlo.

[00:17:07.100] [SPEAKER_2]: Entonces, es esta cosa de que no, marico,

[00:17:11.240] [SPEAKER_2]: tienes que aprender exactamente cuál fue la secuencia

[00:17:17.130] [SPEAKER_2]: de los cinco reinos de los francos hasta, y entonces después, excepto en este periodo

[00:17:23.130] [SPEAKER_2]: de mil años, en que no sabemos qué coño pasó, y retomamos la historia en 1500.

[00:17:29.850] [SPEAKER_2]: Entonces, marico, ¿para qué me hiciste caletrearme del año cero al año 500 y pico?

[00:17:37.130] [SPEAKER_2]: si después me vas a decir que tengo que ignorar, no mil, pero 800 años porque nadie escribió un coño

[00:17:42.170] [SPEAKER_1]: sí, y también que es que no pasaba, aparte de esas guerras intestinas y tal

[00:17:48.190] [SPEAKER_1]: provincia que pasaban de un lado a otro, señores feudales

[00:17:50.530] [SPEAKER_1]: pero esa mierda como Juego de Tronos, una vaina así que

[00:17:53.570] [SPEAKER_1]: de allá para acá y como dices tú, a nivel de escritura estaba reducido un puñado

[00:17:58.810] [SPEAKER_1]: y por eso es que el renacimiento también aparece cuando estalla la alfabetización

[00:18:04.050] [SPEAKER_1]: y todo el mundo puede leer y todo el monde puede contribuir

[00:18:06.470] [SPEAKER_1]: y todo el mondo distribuye la información y la procesa

[00:18:08.970] [SPEAKER_1]: y tiene, sabes, un millón de cerebros trabajando el problema

[00:18:11.930] [SPEAKER_1]: en vez de tener cuatro monjes ahí tratando de entender una cosa.

[00:18:17.440] [SPEAKER_1]: Pero bueno, por eso es también deberíamos dejar de estudiar a las mujeres.

[00:18:19.460] [SPEAKER_1]: de Jiu-Jitsu, Cedric,

[00:18:41.290] [SPEAKER_1]: el on Musk se salió con el Donald Trump, con el trompo, en una manifestación, sorprendente,

[00:18:51.110] [SPEAKER_1]: jamás me lo habría esperado, se quitó la careta, yo así no sé, yo siempre he sido medio escéptico y

[00:18:57.840] [SPEAKER_1]: cuando la gente aparece diciendo, yo me acuerdo hace como 15 años que un panique marico

[00:19:01.620] [SPEAKER_1]: este tipo otro, este tipo Elon Musk, es este Tony Stark y o what the fuck y tal y el

[00:19:08.500] [SPEAKER_1]: tipo estaba así, salía una biografía y me hablaba del tipo y ese pero no sé y entonces

[00:19:14.220] [SPEAKER_1]: ahora estoy agarrando un placer máximo diciéndole como que este es tu Iron Man chamo, este carajo

[00:19:20.600] [SPEAKER_1]: ese es tu Ironman y bueno

[00:19:21.620] [SPEAKER_1]: el carajo que se pone a tuitear vainas como que, sabes

[00:19:24.540] [SPEAKER_1]: fart, y te dijeron, ¿qué es esto?

[00:19:27.560] [SPEAKER_1]: este es Tutu y Stark

[00:19:28.700] [SPEAKER_2]: además que ahora parece que han tuiteado el algoritmo

[00:19:33.300] [SPEAKER_2]: y ahora salen

[00:19:33.960] [SPEAKER_2]: las vainas de él salen a cada rato

[00:19:37.140] [SPEAKER_1]: sí, sí, sí

[00:19:39.120] [SPEAKER_1]: yo no estoy abonado

[00:19:40.480] [SPEAKER_1]: cuando yo me metí en Twitter

[00:19:41.520] [SPEAKER_1]: que tengo tiempo

[00:19:42.280] [SPEAKER_1]: no lo hago, pero me salían vainas de la cada rato, y es eso, son comentarios tontos a veces, o

[00:19:48.920] [SPEAKER_1]: dice que si true word, y cuando tú lees es una carajo diciendo que si los judíos controlan el

[00:19:55.200] [SPEAKER_1]: ambiente, y los judíOS hicieron que lloviera en Carolina del Norte, y todo el mundo se murió, y el

[00:20:00.920] [SPEAKER_1]: que es interesante, no marico. Sí, ha estado, además ha estado en una entrevista

[00:20:17.750] [SPEAKER_2]: ahorita con este carajo Tucker Carlson, que es una fucking locura.

[00:20:24.900] [SPEAKER_2]: entrevista, yo he visto como clips de 20 segundos que no están sacados al

[00:20:32.470] [SPEAKER_2]: contexto, son self-contained, en el que uno por ejemplo explica

[00:20:37.610] [SPEAKER_2]: Elon Musk explica por qué si Kamala Harris gana va a ser la última elección

[00:20:45.310] [SPEAKER_2]: que va

[00:20:46.970] [SPEAKER_2]: a tener en Estados Unidos. Y además, eso es una nota y la otra cosa que me ha parecido

[00:20:56.880] [SPEAKER_2]: interesante es que en algún momento le dio una puntada de culo de que las apuestas

[00:21:10.390] [SPEAKER_2]: apuestas de, ¿sabes? Estos mercados de apuestas en línea. BetClick y vaina. Sí, así, no, pero no de apuestas

[00:21:22.950] [SPEAKER_2]: en deportes sino de, por ejemplo, apuestas en elecciones, ¿no? ok, sí, sí. Entonces, uno famoso se llama Polymarket, entonces

[00:21:33.180] [SPEAKER_2]: Entonces empezó a decir que esta era la mejor fuente de quién iba a ganar, ¿no?

[00:21:42.140] [SPEAKER_2]: Entonces, como... o sea, que los mercados de apuestas son una mejor fuente para indicar quién va a ganar las elecciones.

[00:21:50.840] [SPEAKER_2]: No las encuestas normales, sino los mercados apuestas, porque...

[00:21:53.920] [SPEAKER_1]: El pulpo, el pulpo, Pabón, tampoco significa...

[00:21:56.780] [SPEAKER_2]: entonces el cómo se llama el sitio desde como como vive con el Polymarket fue la que eligió y

[00:22:09.440] [SPEAKER_2]: entonces como toda esta gente vive en una burbuja toda esta gente que está en twitter

[00:22:13.280] [SPEAKER_2]: vivió en una burbujas después de que el carajo tuiteo eso

[00:22:19.900] [SPEAKER_2]: las probabilidades de que la gente empezó a postar a favor de trump en Polymarket y entonces

[00:22:25.770] [SPEAKER_2]: ahora claro trump parece que va a ganar de calle es obviamente lo que tú sucede cuando

[00:22:32.010] [SPEAKER_2]: promocionas un mercado de apuestas en línea pero otra cosa que me parece curioso es que hace meses

[00:22:40.950] [SPEAKER_2]: Esto era algo que también los chavistas decían, porque en Polymarket ponía que Maduro iba a ganar, además como 3 a 1 o 4 a 1

[00:22:53.160] [SPEAKER_2]: Bueno, ganó con 52%

[00:22:56.850] [SPEAKER_2]: Sí, exacto

[00:22:58.270] [SPEAKER_2]: Entonces, bueno, me pareció curioso que al final

[00:23:05.500] [SPEAKER_2]: son las mismas, ¿no? Son las mismas

[00:23:07.920] [SPEAKER_2]: este... eres de la misma gente

[00:23:10.660] [SPEAKER_1]: Claro, pero qué clase, o sea

[00:23:13.440] [SPEAKER_1]: es lo que no entiendo, me da tanta recha

[00:23:15.160] [SPEAKER_1]: o sea, tú ves los debates en los 60

[00:23:17.540] [SPEAKER_1]: o las entrevistas en los 60 con los pensadores

[00:23:19.900] [SPEAKER_1]: con Sowell o qué sé yo

[00:23:21.060] [SPEAKER_1]: y tenías un reportero enfrente

[00:23:23.500] [SPEAKER_1]: haciendo preguntas, el tipo hacía un análisis

[00:23:25.360] [SPEAKER_1]: aquí tienes al tarado esto

[00:23:27.260] [SPEAKER_1]: diciendo una vaina estúpida y el que está enfrente dice, sí, gracias por...

[00:23:31.580] [SPEAKER_1]: No, huevón, pero marico, ¿saben qué se basan las apuestas esas en la percepción de la gente?

[00:23:37.260] [SPEAKER_1]: Eso no significa nada, o sea, ¿cuál es la muestra de gente que está apostando ahí?

[00:23:41.000] [SPEAKER_1]: O sea, no seas mamarracho, se supone que eres el carajo más inteligente del mundo,

[00:23:44.000] [SPEAKER_1]: no sabes hacer estadísticas de balas, o sea...

[00:23:46.120] [SPEAKER_1]: No sé, me da tanta rechera.

[00:23:47.260] [SPEAKER_2]: que la gente diga cosas así, nadie le dice que esto no tiene sentido, o sea, estudia

[00:23:51.600] [SPEAKER_1]: antes de hablar, no puede ser que usted, y bueno, y toca el calzón, es otro que tú

[00:23:56.560] [SPEAKER_1]: dices, no puede hacer. O sea, por decencia propia, si tú tienes un nivel tan alto, un

[00:24:02.420] [SPEAKER_1]: perfil tan alto en la sociedad, tienes que estudiarte las vainas y sabértelas, no puedes

[00:24:05.880] [SPEAKER_1]: ir para Rusia.

[00:24:07.260] [SPEAKER_1]: de hacer un vídeo en el metro y decir esta que hay libertad porque en el metro no está sucio

[00:24:10.760] [SPEAKER_1]: no seas mamarracho, pero así está el mundo, hoy en día los influencers lo que más se mueve

[00:24:23.810] [SPEAKER_1]: prefieren hacer un podcast con un influencer

[00:24:27.690] [SPEAKER_2]: en la descripción de este video.

[00:24:53.560] [SPEAKER_1]: como una mala influencia de Joe Rogan, como que un Joe Rogan así hace 10 años cuando era más relevante

[00:24:59.550] [SPEAKER_1]: y tenía sentido, es como que el tipo que no estudió nada pero se interesa en cosas, lee ese documento

[00:25:07.390] [SPEAKER_1]: y tiene buenas preguntas, vamos a hacer eso, también soy como el everyman hablando con un carajo que hace física cuántica

[00:25:14.420] [SPEAKER_1]: y hacerle preguntas, pero lo que hacía Joe Robben tenía sentido, me encantan mucho los podcast

[00:25:19.180] [SPEAKER_1]: que acá le escucho menos, si te soy sincero, pero tenía como un cierto atractivo

[00:25:24.320] [SPEAKER_1]: y entonces después si llegas tú a tratar de hacer lo mismo, te das cuenta que no es tan fácil

[00:25:30.280] [SPEAKER_1]: por un lado y cumple un decadente de interés, o sea una entrevista es una entrevista

[00:25:34.420] [SPEAKER_1]: No es una exposición de ideas, que es el problema justamente de Musk, que te dice aquí hay libertad de expresión porque yo tengo Twitter.

[00:25:42.260] [SPEAKER_1]: Y tú crees que libertad de expresión no es un gallinero ahí donde todo el mundo grita vainas antisemitas y no pasa nada, bueno, o sea, eso no es libertad de expressión.

[00:25:49.920] [SPEAKER_1]: Hay que tener un intercambio, una conversación, un debate, ideas que van a vivir.

[00:25:54.760] [SPEAKER_1]: No, no, no, en todo caso no es una libertad de expresión que supuestamente tiene nuestras democracias en su sitio.

[00:26:08.680] [SPEAKER_1]: Y me da rechera que nadie se dé cuenta de eso y nadie le diga eso también al tipo cuando habla así de Twitter y de tal.

[00:26:14.020] [SPEAKER_1]: Este que leí hoy...

[00:26:14.760] [SPEAKER_1]: que carajo perdió como, ¿cuánto fue? 30 millardos de dólares, que ya Twitter perdió

[00:26:18.680] [SPEAKER_2]: 80% de su valor, el tipo lo compró, entonces de verga, todo, o sea, no sé, es tan frustrante

[00:26:26.440] [SPEAKER_2]: También porque esto, por supuesto, lo han dicho un montón de veces, que hay cero consecuencias

[00:26:36.250] [SPEAKER_2]: perdón, hemos bajado como las consecuencias sociales de estar equivocado

[00:26:40.230] [SPEAKER_2]: entonces, si tú te equivocas a ese nivel

[00:26:46.580] [SPEAKER_2]: es más, siempre vas a tener tus seguidores

[00:26:56.740] [SPEAKER_2]: y a tus seguidores no les importa

[00:26:59.400] [SPEAKER_2]: ¿Qué piensan los fact-checkers?

[00:27:03.330] [SPEAKER_1]: Sí, y también el problema son los seguidores

[00:27:05.270] [SPEAKER_1]: pero, o sea, porque tú puedes ser iconoclasta

[00:27:07.950] [SPEAKER_1]: eso siempre lo hemos tenido en las sociedades

[00:27:10.170] [SPEAKER_1]: pero son gente tipo Carl Krause

[00:27:11.790] [SPEAKER_1]: o sea, son gente interesante

[00:27:12.930] [SPEAKER_1]: que proponen mucho

[00:27:15.130] [SPEAKER_1]: no es simplemente un carajo

[00:27:17.910] [SPEAKER_1]: que lleva la contraria

[00:27:18.810] [SPEAKER_1]: porque hoy en día sí

[00:27:19.990] [SPEAKER_1]: de la semana.

[00:27:40.420] [SPEAKER_1]: como todo el mundo se la da de inteligente, entonces no sé, me parece también que mucha gente asume la postura disque libertaria

[00:27:47.120] [SPEAKER_1]: porque le parece que eso es lo más conveniente y fácil de, no, es que yo soy libertaria porque no creo en los bancos

[00:27:52.920] [SPEAKER_1]: y no quiero pagar impuestos, pero eso no es así, está como de moda

[00:28:00.420] [SPEAKER_2]: ¿Tú crees que responda a una moda, o sea, que sea estético

[00:28:09.630] [SPEAKER_2]: o tú crees que tiene un componente financiero?

[00:28:15.140] [SPEAKER_1]: Quizás los dos, pero obviamente los dos.

[00:28:17.060] [SPEAKER_2]: ¿Qué crees tú que pesa más?

[00:28:19.620] [SPEAKER_1]: Me parece que es la salida fácil para decir como que no soy de izquierda ni que ni soy de recha.

[00:28:23.260] [SPEAKER_1]: Y después agarra lo que te da la gana, ¿no? Porque nadie es libertario 100% anarcocapitalista, excepto unos cuantos locos por ahí. Pero la mayoría de gente te va a decir, yo soy libertario en cuanto a la sexualidad y tu mamá huevo, yo también, eso de bola. Pero yo soy libertaria en cuanto al uso de drogas o no quiero bancos y eso está muy bien, pero eso no es...

[00:28:43.260] [SPEAKER_1]: ser libertario, o sea, el libertarianismo entendido como una filosofía per se es una

[00:28:47.920] [SPEAKER_1]: manera que basa todo en el racionalismo, en Aristóteles y en Saint Randy y todo el

[00:28:51.100] [SPEAKER_1]: mundo, y tienes que asumir las consecuencias, las limitaciones y los aportes de esa postura.

[00:28:56.820] [SPEAKER_1]: Si quieres reducir toda la vida humana a una experiencia racional en la cual tú estás

[00:28:59.820] [SPEAKER_1]: haciendo silogismos de que Platón es un hombre, Platón es mortal...

[00:29:03.260] [SPEAKER_1]: y ta, ta, ta. Tienes que asumirlo, o sea, que estás destruyendo eso, la experiencia

[00:29:07.380] [SPEAKER_1]: estética, el amor un poco, bueno, es que no son racionales. Pero no, vamos a quedarnos

[00:29:11.700] [SPEAKER_1]: simplemente diciendo yo soy libertario porque entonces no creo en el Estado o creo que debería

[00:29:16.820] [SPEAKER_1]: dar menos Estado, lo cual no es tampoco ser libertario. Y como que nadie trata de tener

[00:29:21.620] [SPEAKER_1]: una postura coherente, me parece.

[00:29:23.260] [SPEAKER_1]: como todos avanzando y me incluyo obviamente, pero vamos como avanzando por un río ahí en el que decimos como que bueno, es cierto que ya las etiquetas como de izquierda y derecha son caducas y como hasta tontas, sobre todo en países como Estados Unidos o Francia, pero la gente la sigue utilizando y si te quieres salir de eso, sí, decir que eres libertario suena bien, está de moda

[00:29:43.260] [SPEAKER_1]: y

[00:30:03.260] [SPEAKER_1]: del no tener estado y no cobrar impuestos, creo que no funciona.

[00:30:06.080] [SPEAKER_1]: Y creo que cuando se ha intentado hacer, a menos que sea una población muy reducida,

[00:30:10.680] [SPEAKER_1]: los intentos que yo he visto al menos han fracasado.

[00:30:13.700] [SPEAKER_1]: O no tener salario mínimo o cosas, eso ya lo hemos hecho,

[00:30:16.400] [SPEAKER_1]: ya sabemos lo que hace y sabemos que nos sirve.

[00:30:20.060] [SPEAKER_1]: Entonces, como seguir pegados en esa idea es como...

[00:30:23.260] [SPEAKER_1]: como tonto, y sí, hay gente emocionaria que dice, sí, yo soy libertario

[00:30:27.370] [SPEAKER_1]: y lo asumo todo, y bueno, buenísimo, pero cuando hablas con ellos a los 5 minutos

[00:30:31.090] [SPEAKER_1]: te dices, pero esta mierda no tiene ni pie ni cabeza, el pobre caro está metido en su

[00:30:34.890] [SPEAKER_1]: buena libertad y le preguntó sobre el aborto y se volvió un culo, ¿sabes?

[00:30:39.790] [SPEAKER_1]: Complicado.

[00:30:40.570] [SPEAKER_2]: El otro día estaba pensando en...

[00:30:43.590] [SPEAKER_2]: En que hubiese sido genial que la revolución digital y la masificación de la internet nos hubiese traído infinidad de contenidos sin infinidad de creadores, pero dictatorial

[00:31:10.870] [SPEAKER_1]: gracias

[00:31:11.470] [SPEAKER_2]: y aquí me incluyo

[00:31:13.430] [SPEAKER_2]: ojalá no pudiéramos hacer este podcast

[00:31:16.630] [SPEAKER_2]: exacto, sí, sí

[00:31:18.190] [SPEAKER_2]: porque imagínate que

[00:31:20.630] [SPEAKER_2]: bueno eso, en vez de estar escuchando este podcast

[00:31:22.990] [SPEAKER_2]: te metieras a ver

[00:31:24.530] [SPEAKER_1]: me metí en un cojo

[00:31:26.070] [SPEAKER_2]: sit down

[00:31:28.790] [SPEAKER_2]: mother fucker y concéntrate

[00:31:30.430] [SPEAKER_2]: y escúchame

[00:31:30.870] [SPEAKER_2]: de Cedric.

[00:31:52.220] [SPEAKER_2]: este, quizás no tendríamos el problema de los influencers, perdón, y no el problema de

[00:31:58.730] [SPEAKER_2]: los influencers como, sabes, Old Man Yelling at Cloud, que bolas estos chicos que están

[00:32:04.490] [SPEAKER_2]: haciendo challenges y eso, no, me refiero al problema de los

[00:32:10.270] [SPEAKER_2]: influencers como la...

[00:32:12.970] [SPEAKER_2]: Degradación de la democracia, producto de la desinformación creada por los incentivos económicos que están allí para generar desinformación.

[00:32:26.690] [SPEAKER_2]: Hemos creado unos incentivos económico para la desinformacion, que son un resultado directo de la posibilidad de sinformación

[00:32:33.430] [SPEAKER_2]: de crear contenidos para todo el mundo, ¿no? Y de poner a opinar. Entonces, pero

[00:32:40.120] [SPEAKER_2]: claro, yo creo que era imposible saber, ¿no?, o sea, como íbamos a saber que hace 25 años,

[00:32:46.600] [SPEAKER_1]: 30 años que esto iba a degenerar, ¿no?. Pero no creo que sea hace 25 años que empezó

[00:32:53.740] [SPEAKER_1]: el fenómeno, ¿no? O sea...

[00:32:55.420] [SPEAKER_1]: No, pero se volvió indetenible, o sea,

[00:32:57.460] [SPEAKER_1]: una cosa llevó a la otra, ¿no?, es como que, mira,

[00:32:59.460] [SPEAKER_2]: ahora todos podemos hacer un blog

[00:33:01.440] [SPEAKER_2]: y entonces, pues, y que, mira,

[00:33:04.150] [SPEAKER_2]: y ahora todos podemos subir videos.

[00:33:06.310] [SPEAKER_2]: Y entonces, fast forward,

[00:33:08.570] [SPEAKER_2]: ahora tú, sabes, ahora tú

[00:33:10.230] [SPEAKER_2]: puedes ver 60

[00:33:12.150] [SPEAKER_2]: videos que explican muy bien por qué la Tierra es plana.

[00:33:14.330] [SPEAKER_2]: con científicos y tal

[00:33:17.030] [SPEAKER_1]: sí, sí, sí

[00:33:20.710] [SPEAKER_1]: entonces

[00:33:21.110] [SPEAKER_1]: claro, pero el problema es la monetización

[00:33:24.870] [SPEAKER_1]: de los contenidos, porque cuando

[00:33:26.530] [SPEAKER_1]: yo tenía un blog o cuando tú tenías un blog

[00:33:28.890] [SPEAKER_1]: mi objetivo no era que la gente

[00:33:30.890] [SPEAKER_1]: viniera a visitarme y le diera

[00:33:32.630] [SPEAKER_1]: click al ad de Google

[00:33:34.330] [SPEAKER_1]: el ads, ¿no? Era solo que yo quería expresar una vaina y lo quería poner allí. Y con YouTube

[00:33:38.910] [SPEAKER_1]: también empezó así. Fue después que empezaron a decir, coño, tuviste que si la gente ve tu

[00:33:42.870] [SPEAKER_1]: video te dan plata y vaina. La gente empezó a poner como muchos blogs que yo llegué a ver,

[00:33:47.270] [SPEAKER_1]: este, que tenían puros ads por todos lados. Eran esos blogs de clickbait que tenías un

[00:33:51.910] [SPEAKER_1]: poquito de texto y después vainas por todos lados a decir.

[00:33:54.330] [SPEAKER_1]: y

[00:34:14.660] [SPEAKER_1]: de la semana.

[00:34:34.660] [SPEAKER_1]: bueno, ok, puede ser, pero hay unos que ya he visto

[00:34:37.320] [SPEAKER_1]: que no me acuerdo ni cómo llegué a esos videos

[00:34:39.180] [SPEAKER_1]: que son chamos que están tratando de

[00:34:40.900] [SPEAKER_1]: fastidiar a la gente en la calle para que les den una cachetada

[00:34:43.620] [SPEAKER_1]: o una vaina así, ¿sabes?

[00:34:44.880] [SPEAKER_1]: y la vaina tiene que ser

[00:34:47.280] [SPEAKER_1]: dos millones de visitas

[00:34:49.700] [SPEAKER_1]: y tú, ¿pero quién está viendo este video, weón?

[00:34:51.940] [SPEAKER_1]: y al lado tienes un video increíble

[00:34:53.660] [SPEAKER_1]: que tiene mil

[00:34:54.660] [SPEAKER_2]: visita, pero si por eso no, por eso quería alejarme de eso porque bueno si los chicos

[00:35:02.080] [SPEAKER_2]: quieren ser chicos hay que dejarlos ser chicos, pero lo que me preocupa a mí por supuesto

[00:35:07.720] [SPEAKER_2]: es el fin de la civilización y los chicos haciendo challenges no.

[00:35:14.660] [SPEAKER_2]: No necesariamente conducen al fin de la civilización, lo que conduce al fin de

[00:35:18.960] [SPEAKER_2]: la civilización es gente malvada destruyendo la democracia, socavando la

[00:35:23.580] [SPEAKER_2]: democracia o socavándole los valores en general sobre los cuales reposa la

[00:35:28.260] [SPEAKER_2]: estabilidad social. Entonces, quería ahorita que dijiste algo de...

[00:35:35.320] [SPEAKER_2]: de la monetización, ¿sabes? Una de las razones de por qué, por ejemplo, este modelo

[00:35:45.550] [SPEAKER_2]: de negocios del dropshipping, de vender mierdas que están hechas en China y que tú funcionas

[00:35:52.570] [SPEAKER_2]: como intermediario, una de las razonas de por qué normalmente ese modelo de negocio

[00:35:56.250] [SPEAKER_2]: finito, o sea, no escala mucho más allá de... y funciona también como un esquema

[00:36:03.530] [SPEAKER_2]: ambirabidal, que son los primeros ganan, es porque, bueno, toda la mirada está hecha

[00:36:09.070] [SPEAKER_2]: en China, ¿no? Entonces, no es como que tú estás haciendo un producto original, sino

[00:36:14.140] [SPEAKER_2]: que tú lo que estás haciendo es como intermediar entre un producto que está fabricado.

[00:36:16.680] [SPEAKER_2]: en la descripción del video.

[00:36:37.770] [SPEAKER_2]: El pensamiento original necesita un montón de recursos y necesita, y entre ellos, tiempo, educación, calorías que tienes que consumir para alimentar el cerebro.

[00:36:48.910] [SPEAKER_2]: Entonces hay un número finito de pensamiento original en el mundo que puede ir creciendo, sí, perfectamente, pero no a la rata en el que salen...

[00:36:57.770] [SPEAKER_2]: Y también

[00:37:18.100] [SPEAKER_1]: el pensamiento original tiene la desventaja

[00:37:20.040] [SPEAKER_1]: de que no tiene por qué ser popular

[00:37:21.460] [SPEAKER_1]: mucho menos en el momento en que está siendo producido

[00:37:23.860] [SPEAKER_1]: si es un buen pensamiento que se vuelve

[00:37:25.680] [SPEAKER_1]: Van Gogh, etcétera, ¿sabes?

[00:37:27.800] [SPEAKER_1]: a posteriori y post-mortem agarra

[00:37:29.900] [SPEAKER_1]: vuelo

[00:37:31.180] [SPEAKER_1]: entonces sí, es complicado

[00:37:34.160] [SPEAKER_1]: por eso digo, yo creo que todos añoramos

[00:37:36.100] [SPEAKER_1]: esa época porque

[00:37:38.100] [SPEAKER_1]: Lo que me molesta un poco también, a pesar de que sí, va a sonar como Old Man Yelling at Cloud o como sea el meme, es que todas las culturas no son equivalentes.

[00:37:47.500] [SPEAKER_1]: O sea, el peso y el contenido cultural de un carajo que está viviendo en la Viena fan de siècle, en el siglo XIX, que está escuchando Mahler y este...

[00:37:58.100] [SPEAKER_1]: y leyendo Rainer María Riel, que no es el mismo peso cultural de un carajo que está viviendo en México

[00:38:05.120] [SPEAKER_1]: y está escuchando reggaetón y no lee nada.

[00:38:09.130] [SPEAKER_1]: Entonces, la vacuidad de la cultura es lo que me preocupa,

[00:38:12.310] [SPEAKER_1]: no tanto el cambio del tipo de cultura ni el formato,

[00:38:15.670] [SPEAKER_1]: sino que no es un rollo de que yo no entiendo esto porque no sé.

[00:38:18.570] [SPEAKER_1]: en español

[00:38:38.570] [SPEAKER_1]: que un europeo de 1930 escribía mejor su idioma, ya sea francés, español o inglés, leía mejor y bueno, obviamente escuchaba otro tipo de música.

[00:38:50.450] [SPEAKER_1]: Había menos cultura también, pero no era lo mismo porque también los tiempos han cambiado y todo lo que sabemos, las noticias, ciclos de noticias son 24 horas.

[00:38:58.570] [SPEAKER_1]: La guerra en Cisjordania

[00:39:19.260] [SPEAKER_1]: lamentablemente para muchos. Entonces, claro, es darle tiempo a las personas justamente

[00:39:25.240] [SPEAKER_1]: de pensar y desarrollar ese pensamiento profundo. Porque el pensamiento original

[00:39:28.720] [SPEAKER_1]: de gente como Nicho, que ustedes quieran poner, no fue que el tipo se sentó un fin de semana

[00:39:33.460] [SPEAKER_1]: y dijo, aquí está, ahí va, toma, Zaratustra. No, esas son décadas y décadas del tipo.

[00:39:39.260] [SPEAKER_1]: de pensarse la vaina. Entonces si le dices a Nietzsche cuando te traes a la tustra, marico,

[00:39:44.100] [SPEAKER_1]: esto está arrechísimo, pues la semana que viene necesitamos otro o los followers se van

[00:39:47.420] [SPEAKER_1]: a ir, te va a decir, tú estás fucking, o sea, yo voy a ir por cinco años ahí.

[00:39:52.080] [SPEAKER_2]: Sí.

[00:39:53.180] [SPEAKER_2]: Sí.

[00:39:54.620] [SPEAKER_2]: Entonces no sé, me da miedo por ese lado.

[00:39:57.360] [SPEAKER_2]: ¿Tú has visto esto en el...?

[00:40:00.020] [SPEAKER_2]: en el supermercado aquí en Francia venden estos libros de cultura general y hay unos que son de

[00:40:08.380] [SPEAKER_2]: cultura general de principios del siglo XX. ¿Nunca los has visto? No, no. Son fucking impenetrables,

[00:40:17.530] [SPEAKER_2]: weón. O sea, yo he abierto esos libros y digo, básicamente no sé nada.

[00:40:22.950] [SPEAKER_2]: Yo no merezco vivir, o sea, yo estoy viviendo en un andamiaje tambaleante que está basado, además es un libro de escuela, es como un libro de Escuela de Cultura General, o sea los chamos cuando tenían, no sé, 12 años se leían estos libros para poder estar preparados para enfrentarse al mundo.

[00:40:44.600] [SPEAKER_2]: y o cumplí 50

[00:40:47.460] [SPEAKER_2]: y no tengo ni puta idea de nada

[00:40:48.980] [SPEAKER_2]: de lo que está escrito en ese libro

[00:40:50.720] [SPEAKER_1]: si, no me extraño

[00:40:53.880] [SPEAKER_1]: ahora si, hemos adquirido

[00:40:56.960] [SPEAKER_1]: otras competencias y un chamoy hoy en día

[00:40:58.720] [SPEAKER_1]: te puede jugar a Mario Kart y lo termina en dos horas

[00:41:00.880] [SPEAKER_1]: pero eso de verdad es una

[00:41:02.940] [SPEAKER_1]: sabe

[00:41:06.060] [SPEAKER_1]: como los panas, así que coño, le compré a mi hijo el juego de video Bandcamp

[00:41:10.240] [SPEAKER_1]: y dije, marico, ¿por qué no compraste una guitarra, weón?

[00:41:12.780] [SPEAKER_1]: o sea, si pasan la mitad del tiempo que pasa en Bandcamp tocando la guitarra

[00:41:17.160] [SPEAKER_1]: chaval, toca escalar al cielo en un mes, weón