052 Las películas de 2018, feat. Sergio Monsalve

[00:00:00.000] [SPEAKER_1]: ¿Qué más, men? ¿Cómo está la cosa? ¿Cómo está todo, loco? En un rato te voy a preguntar sobre las películas de este año y tal, pero primero, justamente por lo que estábamos hablando, quería preguntarte sobre Hugo Ulibe. Bueno, yo creo que un brother que haga documentales en Venezuela y que no tenga la referencia de Hugo Ulibe, pues sencillamente el pana o es muy displicente, muy mezquino o ignorante total. En mi caso, sí puedo reconocer que desde la universidad me lo estuvieron metiendo así con la sopa, no al punto de sentirme quizás saturado en la referencia, sino de decir, caramba, tengo que poner en algún momento la lupa sobre la figura de Hugo Ulibe y en algún momento, cuando finalmente empecé a descubrir que lo mío era hacer documentales en cine y que ahí era bueno. Entonces, cuando descubro al pana por mi cuenta, desde el campo documental, pero entiendo que el mito no es falaz, pues el mito tiene unos cimientos muy estables y que posiblemente sea, a mí me parece, que es el gran documentalista político de Venezuela. Creo que de repente el maestro Guedes está por ahí al mismo nivel, solo que el maestro Guedes tiene una filmografía que va por otros derroteros, en cambio Ulibe es un tipo de una consistencia en esas cuatro películas volumentales que es una cosa que se pierde de vista para cualquiera. Cuando uno está descubriendo cualquier película de Ulibe en diferentes momentos, yo obviamente descubriendo a la tarde su filmografía, me golpea de una manera, me impacta que yo creo que durante mucho tiempo yo estuve intentando, sin reconocerlo inconscientemente, imitar al maestro Ulibe. Hasta que después... Me fui por otro lado, pero por decir algo, Daniel, o sea, nosotros tenemos mucho contacto, tenemos mucha amistad y nos conocemos hace bastante tiempo, pero cuando estuvimos trabajando juntos, haciendo el documental de Poetas en Tránsito, ya yo estaba muy impactado por lo que había descubierto, digamos, años recientes, o años recientes para mí, de la filmografía de Ulibe y toda esa sensación de Caracas como una ciudad agobiante. Sí, es verdad que ahí en ese documental tienes como un montaje de... un montaje, ¿sabes?, de imágenes y sonidos que como que buscas como hacer un contraste y como una sucesión rápida de contrastes, ¿no?

[00:02:43.000] [SPEAKER_2]: Claro, sí, y ustedes se preguntaron mucho para eso.

[00:02:46.280] [SPEAKER_1]: Sí.

[00:02:48.840] [SPEAKER_2]: ¿En qué momento decidiste tú que lo tuyo era hacer documentales?

[00:02:54.160] [SPEAKER_1]: Pero no, yo creo que en ese mismo contexto en que estaba, estábamos todos como implosionando en Caracas con diferentes proyectos alternativos y creo que fue una cuestión que se fue dando como en esa fecha, en ese mismo contexto, si te pones a pensarlo, ¿no? Porque acuérdate que está, por ejemplo, en esa época su evolución panfleto, hablamos en esa época, yo me dedico a escribir la sección de CIDES junto con otros padres, etc., con ustedes que son los fundadores de la página, y en ese momento yo voy empezando a trabajar en televisión, empezó a trabajar en cine. En Cinemateca Nacional, y muchas cosas como que se me van cruzando. Y es en ese momento en que me doy cuenta que para eso soy bueno. Y hay otra cuestión, si quieres, así como un detalle personal que te puedo comentar, que si quieres lo suelto por acá. En ese momento estoy terminando la carrera y se da la posibilidad de hacer un documental con George Hargis, que posteriormente se va a hacer stand-up comedy, que en ese momento George también estaba definiéndose como profesionalista, y en ese momento él también estaba definiéndose como personalista, entonces George quería ser actor, él también tenía sensibilidad por la ecología, entonces él me dijo, mira, bro, tú que eres un tipo que hasta ahora has hecho bien los trabajos documentales en la carrera, vamos a unirnos, hacemos una tesis de grado, es una tesis de grado sobre el tema de cómo se van a destinar los desechos sólidos en la universidad central, y ahí unimos las dos fuerzas, pues. Y yo, coño, me pareció fina la idea, al principio no me cuadraba, porque el tema de la ecología en ese momento no me gustaba, me pareció un poquito naif. Le dije, mira, aquí hay un padre que tiene una noción del tema teórica que yo no tengo, y que si lo unimos a mi metodología de creación documental, mi metodología, entre comillas, una cosa totalmente incipiente, pero lo que yo más o menos tenía de noción, entonces en ese momento la cosa más o menos fue encaminándose, encarrilándose por ahí, Daniel. Ah, fíjate, yo pensaba que tú habías decidido eso mucho antes, yo juraba que ya tú, bueno, que habías nacido formado. Jeje.

[00:04:56.360] [SPEAKER_2]: Yo, fíjate, yo más apegado hasta ese entonces por el cine de ficción, o sea, yo venía con la cuestión de la crítica de cine, por lo que hablamos en ese época, nos conocimos a través de Vicente, etc. Pero mi sensibilidad era más la sensibilidad del pan caraqueño, época generación X, que se cultivó cinematográficamente, que su cinemateca fue de color yamín. Sí, claro. Si tú fueras a decidir ahorita, como, sabes, con la sabiduría que te da los años, ¿cuál sería la película de ficción que en ese momento te había influenciado más? O sea, porque ahorita, claro, tú podrías decir una cosa, pero más bien me interesa saber qué te motivaba a ti hace 20 años. Eh, Ropán, en esa época yo recuerdo que yo estaba muy influido por la huella de Tarantino. Yo creo que casi todo, pues, en esa época, el que no estuviese definido por el impacto de Saber Dogs y por el impacto de Pulp Fiction, era un pana que creo que no estaba como al yorno con todas las cosas que estaban pasando en esa época de cine independiente. Creo que me pegó mucho eso y me pegó mucho Lynch en esa época. Entonces, y sobre todo Tarantino descubrirlo, casi me gustaba mucho esa época porque la cinemateca obviamente cumplía un rol fundamental. Sí, sí, sí. Era un rol fundamental en la educación cinematográfica de todos nosotros y la Cinemateca Nacional estaba muy en vía. Entonces, cuando yo fui muy fino, Daniel, de repente, ¿sabes? En esa época descubriendo el cine, que me dijese, mira, para, tienes que irte, tienes que llegarte año 92 a ver una película de un padre que se llama Quentin Tarantino que se llama Saber Dogs, y sin ninguna información llegar, y de repente ver aquello, y yo, ¿what? Y de repente, años inmediatos, que haya un ciclo en la sala Margot Benacerra para proyectar casi que en estero. O sea... Estamos hablando que la película había ganado la Palma de Hora de Cáceres, ya era un suceso, todo el mundo hablaba de Pulp Fiction, y en cuestión de meses estaba en la sala Margot Benacerra. Y aquella cola que había, yo recuerdo haber llegado muy temprano a comprar el ticket, fui con mi papá, mi papá, bueno, en un show en la sala, muerto de la risa, armando un escándalo, casi que a lo Max Cady y Robert De Niro en Cabo de Miedo, algo así, o sea, mi papá una cosa que pegaba gritos en la sala. La primera función, entonces, es una cosa como de militancia cinematográfica, y ahí yo descubrí eso, y yo dije, mira, yo quiero ser Tarantino, pues, y no lo fui.

[00:07:31.440] [SPEAKER_1]: Claro. Yo recuerdo, yo recuerdo ser el único que en la sala que se rió cuando le vuelan la cabeza al pana en el carro.

[00:07:47.080] [SPEAKER_2]: No, no, no.

[00:07:50.020] [SPEAKER_1]: ¿Sabes esos momentos en que te ríes y te das cuenta que eres el único que se rió y después te ríes? Y después piensas que hay algo malo contigo, ¿no?

[00:07:57.480] [SPEAKER_2]: Vale, qué sentido, qué sentido el humor, ¿ah?

[00:08:02.320] [SPEAKER_1]: Pero, pero, yo te preguntaría una cosa, también que estamos aquí en plan de diálogo, Daniel, ¿tú no sientes, Robert, que ese humor de nosotros de esa época, el humor de nosotros, entre comillas, pues, el humor con el que nosotros nos crecimos, ya en esta época no causa el mismo impacto o es tomado de una forma distinta, es quizás hasta rechazado?

[00:08:18.520] [SPEAKER_2]: Sí, yo creo que, bueno, por supuesto, hay un componente ahí de la, ¿cómo se llama?, de la cultura, ¿no? De la corrección política que ha matado un poco de ese humor porque, ¿sabes? Hay cosas que sencillamente ya no puedes hacer. Justamente hoy estaba oyendo una entrevista con Michael Douglas y el tipo estaba contando un poco sobre su papel en Falling Down, ¿sabes? Un día de, ¿cómo es? Un día de furia, ¿qué se llama? Peliculo. Que, que además es una de esas cosas que tú ves ahora y hay tanto, como humor políticamente incorrecto, porque además es humor, es casi comedia, ¿no? Hay unas cosas que suceden en esa película que lo que está sucediendo es súper grave porque, ¿sabes? Es como el descenso de la, de este tipo en la locura, pero por otro lado, hay, ¿sabes? Hay unos momentos en los que tú, ¿sabes? Y, ¿sabes? No estás seguro si debes reírte, ese tipo de cosas. Entonces, esa, por ejemplo, es una película que ahorita, bueno, sería un escándalo. Bueno, primero, nadie pondría un dólar para financiar una película como esa, con un guión como esa, ¿no? Este sería demasiado riesgoso. Pero sí, y hay algo del humor, yo creo que también, para mí ese, es ese, está todo conectado, ¿sabes? Tarantino está conectado con, con el humor de la revista Matt, ¿sabes? Que este asunto de... De, de, de, como, como, de, de, el camp, ¿sabes? Que es una cosa que, que se viene trabajando como desde los 60, 70, ¿no? Y tiene como, y para nosotros que crecimos con ese humor, tener cineastas, este, como en Tarantino, tener este, ¿sabes? Estas referencias de generación X, ¿sabes? Desde, desde lo más banal como, como Reality Bites, hasta otras cosas más, trabajadas como American Psycho, o, o, ¿cómo se llama? El Club de la Lucha, que, que también tienen humor, ¿no? Pero tienen un humor a su estilo, que como, es como el humor de alguien que, al que le vendieron la moto, de que ellos iban a cambiar el mundo, y después se dio cuenta de que no pudieron cambiar nada, ¿no? Entonces, ese, eso es como el humor dentro de la decepción, ¿no? Es como un pequeño humor dentro de esa tragedia que, de la decepción, que nos, que de alguna manera nos tocó vivir, ¿no? El despertar en ese estadio tardío del capitalismo en el que nos damos cuenta de que, de que ese sistema que pensábamos que podíamos cambiar, no vamos a poder cambiarlo, ¿no? Y lo que nos queda es regodearnos en nuestro fracaso. Entonces, ahorita todo eso es, es muy complicado, ¿no? Porque, porque también es muy negro, ¿no? Yo creo que hay cosas que no se podrían hacer. Es cierto, Daniel, y siguiendo en esa onda quizás de, de muy del humor de nuestra generación, que ya, bueno, somos una generación distinta y hay que admitirlo, ¿sabes? A mí, a mí me cuesta, a mí me cuesta un poco más, pero lo cierto es que, conchale, Daniel, me estaba acordando mucho de ti, viendo esta peli, Amor en Vinilo, porque fuiste tú el que me recomendaste a alta seguridad. Sí. Hablando ya, hablando ya del tema, pues, que nos convocó. Del tema, sí, sí, sí. Que es el de las pelis del año. Caramba, es una gran película, es una comedia estupenda. Yo no estoy seguro, yo la vi en una sala, medio full, Daniel, y yo no estoy seguro si la gente estaba tan divertida como yo. Esa es la cosa, pero es una película que me encantó. Que va en esa misma línea de high fidelity, de las afinidades selectivas con la música, de lo que consumimos, de esa nostalgia, años, brunch. Sí. Es también, eso te iba a comentar, que quizás hay como un elemento redentor ahí, que es que la nostalgia... La nostalgia, por eso, quizás haga que no muera del todo, que no muera del todo la idea, ¿no?, o el estilo, el estilo de esas películas. Claro, ahora que, sabes, caemos en, o vivimos, supongo que estamos viviendo como en una especie de revival de los noventa, en algún aspecto, creo que, sabes, hay alguna, digamos, alguna estética de los noventa, de los noventa que es cool rescatar, o sea, y que alguna gente la está rescatando, y entre ellas está también rescatada un poco de su humor, ¿no?, rescatada también este asunto de, bueno, del estilo de las comedias románticas, ¿no?

[00:13:16.140] [SPEAKER_1]: Cómo no, que sigue siendo un género que a mí me gusta, personalmente, como una cruzada así, inútil, defender. Me parece que es una cosa como muy naive.

[00:13:27.740] [SPEAKER_2]: Y que pocas veces se respeta, ¿no?, pocas veces se le refrenda en la pantalla de una forma correcta y con ideas, con ingenio.

[00:13:31.060] [SPEAKER_1]: En ese mismo sentido, fíjate, vi una película que me gustó, que es una película muy pop, muy mainstream, que se llama, no sé si la llegaste a ver, Locamente Millonarios, que también va como por esa línea, maneja unos conceptos cinematográficos muy curiosos, pues, o sea, va como por esa línea,

[00:13:51.800] [SPEAKER_2]: y bueno, en plan, tú sabes, como más de comedia, de estas gustos. Un film, Comedia Camp, me gustó mucho lo que hizo Wes Anderson con esta peli animada, Isla de Perros,

[00:13:59.020] [SPEAKER_1]: que me pareció también una película muy poética a su manera, pues.

[00:14:04.320] [SPEAKER_2]: A eso se le va.

[00:14:07.860] [SPEAKER_1]: Sí, que solo si eres Wes Anderson te financian una película como esa, ¿no?

[00:14:14.120] [SPEAKER_2]: Exacto, sí.

[00:14:15.940] [SPEAKER_1]: Porque con esos silencios incómodos, como este, que le dejan...

[00:14:23.020] [SPEAKER_2]: Que dejan que la película corra en la cabeza del espectador, y bueno, todos nos reímos porque, digamos, reconocemos el estilo del tipo, ¿no? Yo también me pregunto qué pasaría, o sea, qué pasa si esa es la primera película de Wes Anderson que tú ves, ¿no? Debe ser muy loco, ¿no?

[00:14:40.700] [SPEAKER_1]: Sí, le está pasando mucho Centennials, que son los chavos que de repente me conocen, o los conozco yo en la universidad, y me dicen, pan, estoy descubriendo a Wes Anderson por esta peli, que me parece una película condenadamente genial. Y es así, o sea, es el humor del tipo, súper abstracto, súper a su forma, con esa manera que tiene de componer, esa forma que él tiene también de manejar los recursos de la animación, con técnicas de stop motion, que también la vimos en esta película de... Sí. ¿Cómo es que se llamaba? Fantástico Mr. Fox, ¿era? Que es el antecedente de esta. Sí, exactamente. Ojo, por cierto, te comento, Daniel, que estábamos ayer en un chat, un chat de estos, de gente friki, críticos de cine en Caracas. Fíjate tú de lo friki que es eso. Entonces, andaban todos discutiendo el tema de cuál debería ser la película que gane el premio de la Academia, el Oscar, en la categoría de cine animado. Entonces, una discusión así, súper calurosa, así, súper de esta friki net. Y la gente decía que la película que debería llevárselo, digamos, por obligación y por mérito, es la de perros. Pero ya sabemos que Wes Anderson es un tipo que circula muy bien, aunque es muy estimado en la Academia, ¿no? Pero a mí me gustaría que, si le van a dar un premio a Wes Anderson, de Oscar, sería justicia que se lo dieran por esta peli, por ejemplo, en animación, entre otras cosas. Sí, sí, sería como raro.

[00:16:10.100] [SPEAKER_2]: Sí, sí. Entonces, bueno, está esa peli que me gustó mucho el año. Otra peli que me gustó, que más recientemente que la vi, que me dejó bastante patidifuso porque no me la esperaba, que es esta peli de Chassé, el panel que hizo Whiplash, el panel que hizo La La La. Se vino ahorita con una tercera película que uno dice, caramba, que es este panel, queriendo hacer una biografía de Armstrong. Y de repente la veo en 4DX, que es la cosa más rara del mundo, también en Caracas. Y me conté con una peli que está muy bien desde todo punto de vista, que es una película que te sorprende en buena forma. Y esa película yo creo que debe también estar ahí en esa lista de lo mejor del año, ¿no?

[00:16:53.200] [SPEAKER_1]: Yo no la vi porque... Creo que leí... Bueno, yo usualmente no leo críticas porque me arruinan las películas. Pero por error leí un pedacito de una crítica de esa película y leí que parece que tiene como algunos tonos de alt-right.

[00:17:16.820] [SPEAKER_2]: Algunos tonos derechistas en las que, sabes, como que inflan un poco también el... El tema patriotismo... Patriotero de... Bueno, el tema de los astronautas, ¿no? Creo que además la crítica era algo así como... Decía algo así como que las mejores partes de esta película ya fueron tratadas en the right stuff. O sea, que fueron tratadas bien en the right stuff.

[00:17:44.000] [SPEAKER_1]: Cierto, sí.

[00:17:45.560] [SPEAKER_2]: Pero bueno, si tú la recomiendas, estoy dispuesto. Tengo la mente abierta para... Ve a verla, ve a verla.

[00:17:50.560] [SPEAKER_1]: Daniel, fíjate, hay una cosa que me sorprendió mucho en el tratamiento cinematográfico. De la película, que creo que no es frecuente en este género. Porque uno ya ha visto películas como Gravedad, que es el tema este del espacio de nuevo, con todas las técnicas de Cuarón, con pleno secuencia, etc. Un personaje que resulta siendo como muy empático, campechano, de George Clooney, versus la imagen que tiene Sandra Bullock en esta película, que es la heroína de la trama. Lo que aquí llama la atención, Daniel, que me gustó mucho, y creo que es algo que hablamos una vez,

[00:18:21.500] [SPEAKER_2]: que, ¿te acuerdas cuando se puso de moda Hard Rocker?

[00:18:27.060] [SPEAKER_1]: Que en este pana, súper amargado, que el bicho estaba súper pegado por la guerra, que subiera eso. Aunque fuera una cosa súper kamikaze.

[00:18:33.180] [SPEAKER_2]: Bueno, aquí lo mismo.

[00:18:36.580] [SPEAKER_1]: El pana está totalmente aislado, metido en su escafandra de astronauta,

[00:18:41.480] [SPEAKER_2]: y el pana no quiere saber nada de familia, no quiere saber nada de contacto. El tipo no tiene incluso amigos, ¿no? Entonces creo que es un resumen de casi que lo que dices tú un poquito puede ser hasta esta ideología, la ideología libertariana, ¿no? Que está como tan en boga ese individualismo, pero extremo, a nivel casi del egoísmo, ¿no? En pos de un objetivo. Entonces me gusta mucho la manera en que Chassé lo trata.

[00:19:06.180] [SPEAKER_1]: Aunque, por otro lado, también esa gente, esos primeros astronautas, también eran tipos así, ¿no? En el fondo, ¿no? Eran tipos que, porque era además la crem de la crem, y eran, o sea, un montón de tipos, algunos incluso, ¿sabes? En el espectro del autismo, que... Que eran unos tipos de altísimo desempeño intelectual, unos tipos además que podían estar tranquilos en situaciones de riesgo mortal, que era así como, el 30% de su trabajo era en situaciones de riesgo mortal, y parece también que eran tipos como que estaban muy enfocados, ¿no? Y muy aislados, y muy metidos en su peo, ¿no?

[00:19:48.620] [SPEAKER_2]: Claro, entonces ese es el retorno. O sea, que quizás él...

[00:19:51.120] [SPEAKER_1]: No, no, no es esta, y bueno, y basta ver... Ver una entrevista con Armstrong o con... O sea, es como que Buzz Aldrin era como el más, de esos tres tipos que hicieron el anunizaje, Aldrin es como el más figura pública de todos, pero eran tipos bastante, bueno, reservados, ¿no? Sí, Daniel, y tengo... Respuestas cortas y tal, ¿no?

[00:20:15.860] [SPEAKER_2]: Daniel, y tengo entendido que por cuestiones también de la tecnología, y que eran unas personas bastante pequeñas a su manera, ¿no? Yo esperaba que eran estos... Tipos como de un metro ochenta y tal, y tengo entendido, me estoy contando Miguel Arias, que parece que eran unos panas casi que, bueno, bien compactaditos, pero un metro setenta casi, para que entraran ahí, ¿no? En esta cabina y todo aquello.

[00:20:37.260] [SPEAKER_1]: Eran unos tipos muy pequeños. Sí, muy compactadillos, ¿no? Ahí para entrar en las cabinas y todo esto. Y Daniel, y ya que estamos hablando del tema, chavos, que es algo interesante también, y bueno, y este es un podcast, vamos a hablar un poquito así también de un tema que es polémico.

[00:20:50.460] [SPEAKER_2]: Sí. Chavos, ¿tú qué piensas de esa teoría? De esa teoría conspirativa que dice que el hombre no piso la vaina.

[00:20:56.660] [SPEAKER_1]: Parece ser que el consenso... O sea, esto es una de esas discusiones en las que hay que entrar con cuidado, me parece, porque puedes cometer un error durante la discusión que después terminas pagando con... Escuchando, ¿sabes? Media hora de argumentos inválidos, ¿no? Entonces, hay una... Hay varios videos en YouTube que explican, así como hay un montón de videos en YouTube que explican por qué el hombre nunca piso la vaina, hay varios que explican desde el punto de vista técnico por qué sí, como que desmontan toda la teoría, ¿sabes? El asunto de que parece que la bandera se mueve, qué sé yo, ese tipo de cosas. Y una cosa ahí de las sombras y tal, ¿no? Pero uno de los mejores desmontajes que he visto yo es... Es uno que hace un tipo que no me acuerdo, pero voy a poner el link. El link aquí, cuando publiquemos esto, que explica que muchas de las tecnologías sobre las que está montada la teoría de conspiración no se habían inventado en los 60. Entonces, ¿sabes? Había cosas como la cámara lenta, también como las cámaras de vacío, que simplemente no los teníamos en los 60, ¿no? Digamos, al nivel que se realiza. Que se requiere para simular el alunizaje, ¿no? Entonces, es una de esas cosas como que el esfuerzo que requiere llevar el hombre a la luna es más o menos equivalente al esfuerzo que requiere montar la mentira. Por supuesto, como ingeniero también me llega de cerca, porque a pesar de que nunca llegaré ni siquiera a la suela de los zapatos de cualquiera de las personas que trabajaron en ese proyecto, bueno, es una pena que, ¿sabes? Miles de horas de trabajo no sean reconocidas porque a alguien se le ocurrió que... Perdón, porque alguien decidió que era una buena idea repetir propaganda soviética, porque al final es eso. O sea, cuando tú repites eso, lo que estás haciendo es repetir propaganda soviética. Esa idea fue creada con un fin específico, que era ganar la carrera hacia la luna de una manera alternativa, diciendo que los americanos nunca habían llegado a la luna. Y es triste también... Por otro lado, que al final, durante ese proyecto, durante esos 10 años, se inventaron un montón de cosas que ahora están dentro del teléfono que usas para decir que el hombre no llegó a la luna. Para tuitear la vaina, sí. Exacto. Nada de eso existiría. Sería imposible. Viviríamos, bueno, viviríamos en una idea... En la idea, ¿sabes? Esa idea de la modernidad de los años 50. ¿Sabes? Tendríamos, no sé, tendríamos máquinas de escribir empujadas por vapor, ¿sabes? Sería como una versión así de como el Brasil de Terry Gilliam. Viviríamos en ese mundo si el hombre no hubiese llegado a la luna. No hubiésemos emprendido una carrera de miniaturización, no hubiesen, ¿sabes? Cientos de personas no se hubiesen puesto a programar, no hubiesen hecho un montón de avances en transporte espacial, en materiales, en todo eso. Todas esas cosas. Todos esos materiales ya terminaron siendo, estando dentro de los componentes que usamos hoy en los computadores y eso. Y hablando del tema, tendríamos que decirle a las personas que nos están escuchando, las personas valientes que han llegado hasta acá, que les recomendamos, o yo les recomiendo un documentalazo que satiriza un poco todo el tema de la teoría conspirativa, del alienizaje, que es este documental que es muy satírico, independiente, que se llama Operación Luna, que es esta Kissinger, que es simpaticísimo, que es donde monta toda esta idea que supuestamente fue un proyecto que montó, que filmó Stanley Kubrick en los estudios en donde se estaba realizando en paralelo 2001, etc. A mí me parece que, no lo vi, pero cuando vi el tráiler dije, wow, esto es súper riesgoso, porque además como que es una de estas cosas como que el tráiler se funde con la teoría conspirativa, ¿no? Entonces tú puedes agarrar... tú puedes agarrar el tráiler, nada más el tráiler de la película y montar, y decir que, bueno, esto fue como lo hicieron, ¿no? Entonces dije, wow, y bueno, qué bien que lo hicieron, ¿no? Porque quizás es uno de estos documentales que tú puedes empezar a ver y no estás seguro de si estás viendo algo que es verdad o mentira, ¿no?

[00:25:41.940] [SPEAKER_2]: Exactamente. Daniel, mira, y ahorita ya te di dos pelis, chavo, ¿tú qué me recomiendas? ¿Qué viste una así que tú digas, caramba, tiene que estar entre los mejores del año?

[00:25:52.360] [SPEAKER_1]: Yo supongo que... Yo supongo que... Yo supongo que tú has, este, bueno, no hay nada, no hay nada que yo te recomienda que tú no has visto, pero para mí, si tú me preguntas hoy qué películas vi en 2018, yo te diría Mandy. Ah, la tengo aquí, la tengo aquí, qué bueno. Cuéntame, cuéntame cómo la consumiste tú y yo te digo cómo la vi acá.

[00:26:12.780] [SPEAKER_2]: Bueno, te digo el cómo, en una tableta, en un vuelo, llegó un momento en el que estaba tratando de esconderme porque me daba vergüenza que alguien viera lo que yo estaba viendo. A mí me parece que Mandy es una película venida de otro tiempo. O sea, es como el destilado del mejor grindhouse de los últimos 40 años y es como la realización de un sueño delirante de un visionario que logró que le dieran el presupuesto. O sea, yo estaba viendo la película y yo decía, ¿cómo coño alguien vendió esta película? Y cómo, ¿quién le dio? ¿Quién le dio la plata a Estepana para hacer esta película? Yo vi, por cierto, que hace...

[00:27:00.420] [SPEAKER_1]: Daniel, es un proyecto como desquiciado, parece una cosa como de Coca-Cola de los 70. Sí, tal cual. Y por eso digo lo de venida de otro tiempo, ¿no? Porque, paréntesis, hace como, eso, 8, 7 años, qué sé yo, yo vi con Plácido algo, ¿cómo es que se llama? Beyond the Black Rainbow, creo que es más allá del arcoíris negro, que es la película anterior del Pana, que también es una cosa que tú ves...

[00:27:28.800] [SPEAKER_2]: No la he visto. Tengo que verla, me han dicho que es una...

[00:27:32.820] [SPEAKER_1]: Es una... Sí, es como, bueno, es como Mandy que tú dices, en algún momento dices, o sea, primero que te sientes incómodo y no sabes exactamente por qué, y segundo, empiezas a decir, Pana, pero, ¿cómo le dieron la plata a este tipo para que hiciera esa película? O sea, ¿quién le dio la plata a este tipo? ¿Quién le dio la plata a este tipo para que hiciera esa película? Además, con música goth de principios de los 80, es como si fuesen, como si esa película hubiese sido grabada, filmada a principios de los 80, y lo mismo pasa con Mandy, ¿no? Que es como, bueno, es una película que parece que fue, es que lo interesante es esto, pareciera una película de la época que retrata, como mediados, finales de los 80, pero uno, ¿por qué? Uno lo vivió, uno sabe que en los 80 no se hacían películas así. Entonces, es como, y durante, mientras estaba viendo la película, pensé en muchas cosas, una de las cosas, curiosamente, lo que más pensé fue en los Goonies, porque si alguien se metiera unos hongos e hiciera los Goonies, los Goonies se verían así. Y yo estaba, bueno, y veía la película y decía, o sea, como que trataba de adelantarme y me imaginaba qué podía pasar y decía, y resulta que lo que terminaba pasando era mucho más, visualmente era mucho más impactante que lo que yo me había imaginado. Y en cierto sentido, volviendo a, es como ver Pulp Fiction, ¿no? De alguna manera, ¿no? Es como, a mí me parece una película totalmente adelantada, además me parece como algo difícil de repetir, ¿no? O sea que, y yo creo que este pana, este tipo se puede morir. O sea, tiene derecho a morirse ahorita y queda como, o sea, queda como un mito. La última cosa, antes de oír tu comentario, me parece que es también como el mejor uso de Nicolas Cage en este siglo. O sea, yo creo que desde Snake Eyes, una cosa así, ¿sabes?

[00:29:47.300] [SPEAKER_2]: No, que demencia, Daniel. No, sí, sí, yo la vi acá porque Malena, mi novia, la descargó y me la pasó. Y, bueno, ya se convirtió como un fenómeno de culto en todo el mundo y había que verla así o así. Y de repente empiezo a ver esta película con gran escepticismo y termino como, dices tú, en modo fan. En modo defensor, ciego, de todo el concepto de la película. Y que, volviendo a tu tema, volviendo a lo que tú me dices, que me recupera mucho esa visión de la epifanía. Pues, ¿sabes? Cuando de repente descubres algo, que es una película que te causó un gran impacto en la juventud, en la adolescencia, bueno, recordé esa época cuando descubrí Pulp Fiction, como dices tú, pues esas cosas como epifánicas que pasan pocas veces en la vida. Pues, entonces, esa película estaba así, estaba como hipnotizado.

[00:30:34.420] [SPEAKER_1]: Sí. Pensé que estaba como un Lynch de otro planeta, pues.

[00:30:39.680] [SPEAKER_2]: Sí, eso, eso. A mí me gustaría saber que, o sea, si tú le pones esto a un chamo de... Sí, sí, bueno, primero. A mí me gustaría saber que, si le pones... A mí me gustaría saber que, o sea, si le pones esa peli a un chamo de 18 años, ¿qué pasa? O sea, es como tener un montón de, ¿cómo se llama? De sujetos de pruebas y ponerlos ahí a ver esa película y, bueno, y preguntarles, bueno, cuéntame qué sientes, ¿no?

[00:31:09.220] [SPEAKER_1]: Sí, como conejillos de indias, ¿no? Pero la peli, la parte de repente de la fotografía, el uso de cassette, este pana de la cámara lenta, todo ese ambiente que crea. Y el personaje, la historia que, que la historia, si te pones a ver, es una historia muy simple, pero en esa simpleza radica su grandeza. Que es una típica historia de venganza, ¿no? Este pequeño culto, este gueto, que además es como muy simbólico con todo lo que pasaba con ese tipo de clanes cerrados en los años 70, el clan Manson, todo aquello está allí, ¿no? Todo eso atraviesa la peli.

[00:31:45.240] [SPEAKER_2]: Sí, sí, sí, sí.

[00:31:46.380] [SPEAKER_1]: Como, y el, este asunto del terror de lo cotidiano. Porque también juega con el, con los elementos, ¿sabes? Con, con ese terror que está como al borde de la realidad, ¿no? Porque en algunos momentos, ¿sabes? Sobre todo al principio, la película juega con este asunto de, no te deja claro si lo que estás viendo tú es una película de terror sobrenatural o si está inscrita en la realidad, ¿no?

[00:32:15.260] [SPEAKER_2]: Claro.

[00:32:16.340] [SPEAKER_1]: Y entonces juega mucho con, ¿sabes? Con los villanos, no solo, no solo, para no ser spoiler, no solo los miembros del culto, sino los, los otros villanos que aparecen, que tú no sabes si son entes diabólicos o son humanos o qué son, ¿no? Y entonces juega con ese, como, como eso, transita como ese margen de la, de la realidad, ¿no? Hereditario fue como la otra, que yo diría, ¿sabes? Películas que recuerdo de este año, que también juega con eso, ¿no? Que juega con este asunto de, ya va, pero ¿esto está pasando de verdad o no está pasando de verdad?

[00:33:03.180] [SPEAKER_2]: Bueno, Daniel, qué salvajada de peli y hereditario, además que, fíjate, pensando en lo que me estás diciendo junto con hereditario, me doy cuenta que una de las tendencias de este año, que ya podemos ir marcando acá, así como comentarista friki de podcast, es como este regreso.

[00:33:25.960] [SPEAKER_1]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:33:57.680] [SPEAKER_2]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:36:18.780] [SPEAKER_1]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:36:41.360] [SPEAKER_2]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:37:14.380] [SPEAKER_1]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:37:53.460] [SPEAKER_2]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:38:25.500] [SPEAKER_1]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:38:49.920] [SPEAKER_2]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:42:12.500] [SPEAKER_1]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:42:34.360] [SPEAKER_2]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:43:01.760] [SPEAKER_1]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:45:53.460] [SPEAKER_2]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:46:58.040] [SPEAKER_1]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:47:03.420] [SPEAKER_2]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:47:43.500] [SPEAKER_1]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:49:00.540] [SPEAKER_2]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:50:23.360] [SPEAKER_1]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:51:13.640] [SPEAKER_2]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:51:46.100] [SPEAKER_1]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:53:24.640] [SPEAKER_2]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:56:18.820] [SPEAKER_1]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:56:36.240] [SPEAKER_2]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:57:52.840] [SPEAKER_1]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:58:20.080] [SPEAKER_2]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:58:48.080] [SPEAKER_1]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[00:59:53.080] [SPEAKER_2]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[01:01:43.920] [SPEAKER_1]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[01:02:19.880] [SPEAKER_2]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[01:02:45.980] [SPEAKER_1]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[01:03:39.960] [SPEAKER_2]: Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no? Un terror muy ochentero, muy filosófico también, que algunos dicen supuestamente que es como art terror o como un terror más estilizado. Yo no estoy tan seguro de ese concepto porque nosotros tenemos tiempo viendo esas películas, pero es lo que circula por ahí, ¿no?

[01:04:42.180] [SPEAKER_1]: ¡Gracias!